类型电影与观众态度

根据电影叙事是否依据一个形式惯例传统,电影理论把电影分为类型电影和非类型电影。事实上,来自于既有惯例的类型经验影响着我们从日常生活到艺术欣赏很多行为中所具有的心理模式,我们的相关态度在很大程度上也以此建立。本文讨论的是在观看类型电影的时候观众的欣赏态度,并将这个态度分为"作为基础的惯例经验"、"欣赏时建构的心理时空"和"态度的娱乐指向"三个部分,从中可以看到三个部分的相互关系和观众欣赏类型电影的心理特征。     

突破笛卡儿式传统的维特根斯坦

维特根斯坦在其著述中，没有一处提到过笛卡儿。但他清醒地意识到，其反对和批判的是哲学中的某个思潮、某种哲学，即笛卡儿式传统。突破笛卡儿式传统是维特根斯坦哲学工作的内在动力。笛卡儿式传统的主要特征是，天赋观念、理智至上的立场以及身心二元论和数学化、理性独立化的哲学方法。维特根斯坦的突破性贡献是。他把哲学看作是一种活动，而不是理论体系；通过私人语言论证，试图在行为主义和内省主义之间开辟一条中间道路。     

Lower bounds on expectations of positive L-statistics from without-replacement models

We consider samples drawn without replacement from finite populations. We establish optimal lower non-negative and upper non-positive bounds on the expectations of linear combinations of order statistics centered about the population mean in units generated by the population central absolute moments of various orders. We also specify the general results for important examples of sample extremes, Gini mean differences and sample range. The paper completes the results of Papadatos and Rychlik [2004. Bounds on expectations of L-statistics from without replacement samples. J. Statist. Plann. Inference 124, 317–336], where sharp negative lower and positive upper bounds on the expectations of the combinations were presented for the without-replacement samples.     

Wilcoxon–Mann–Whitney test for stratified samples and Efron's paradox dice

Two-treatment multi-center clinical trials are the most common type of clinical trials in practice. The aim of this paper is to discuss a curious property of certain standard nonparametric procedures used in the analysis of such clinical trials. Different analyses of a simulated data example are presented, which lead to contrasting and surprising results. The source of the potentially misleading outcome is then explored while relating the simulated data with the concept of Efron's paradox dice and the notion of nontransitivity. With the root of the problem established, an alternate nonparametric method from the literature is shown to address the problem. Finally, pointing out an interpretational concern of using the alternate procedure, a modification to this procedure is also suggested and corresponding theoretical results are presented.     

震荡与冲突：近代中国社会结构转型探析

中国传统社会结构乃是权威—依附模式。鸦片战争以后 ,随着家族中心主义的动摇、阶级的裂变和改组、社会群体的嬗变与激增以及沿海与内地、城市与乡村二元格局的出现 ,近代中国社会结构呈现出从宗法社会到二元结构社会转型的态势。     

湖北省高校科技成果转化的现状调查与分析

通过对高校科技工作管理者、高校教师以及部分企业的调研发现,目前影响湖北省高校科技成果转化的因素主要是政府管理、资金投入、高校观念转变与机制创新、企业重视等方面,并提出相应的对策与建议.     

论鲁迅对待儒家传统文化的双重策略

鲁迅的某些言论致使许多人认为鲁迅彻底反对中国传统文化。选取儒家传统思维方式这一视角,从其终极目标(中庸)、对象化(仁义礼智)、实现途径(人道)三个方面剖析鲁迅对儒家传统文化的解构与建构的双重策略,以及对儒家传统文化的内心参与,试图论述鲁迅思想的真实面貌。     

中古吴兴武康姚氏之家风与家学--从一个侧面看文化因素在世族传承中的作用

吴兴姚氏起自汉末、孙吴时期 ,此后长期衰微 ,仕途不畅 ,沦为“贱族”。然因其有文化 ,姚氏不仅得以保持“素族”的本色 ,而且在南北朝后期有所振作 ,至唐代宦位荣显。由于儒家文化的熏染 ,姚氏子弟多有忠义与孝义之行。就其家学言 ,姚氏早期以通晓儒家经术知名 ,南北朝后期注重文史 ,至隋、唐终得大成。同时姚氏精于医术 ,在北朝倍受重视 ,这为其家族地位的上升提供了契机     

反思全球化背景下的“传统”和“话语霸权”

传统不是器物遗迹,也不是一成不变的精神规定,传统是在现代文化运行中生成的事实和意义的复合,是由不同时代的变异体组成的连续体。传统在中国现当代文艺和文艺学中并不存在截然的断裂。所谓话语霸权在当代中国也只具有十分有限的意义。中国当代文艺中也有在全球化背景下化全球的典范。传统的生成类似于基因的生成,但基因制约性在当代条件下的受到限制,为我们敲响了警钟。应对全球化冲击,我们的文艺学应具有无为和有为相统一的智慧和策略。     

打造和平女神文化品牌让昭君文化走向世界

昭君文化是三峡地区品位很高的文化资源,其文化内涵丰富,精神影响广泛而深远,值得大力弘扬和进行开发.文章诠释了昭君文化生成的原因,分析了当前深入研究昭君文化的时代背景,指出了昭君文化开发重大的现实意义,认为,开发利用昭君文化是弘扬中华民族优秀文化和促进民族团结及世界和平与发展的需要;开发利用昭君文化,应在境界上予以提升,将昭君作为东方人类的和平女神与西方世界的自由女神呼应和对话,把昭君和平文化品牌推向世界;在开发上应有大手笔的规划,并与旅游产业紧密结合.