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111.
河西走廊是秦汉时期华、戎交往的重要门户,承载着双方经济、文化交流的主要任务。西域多姿多彩的学术文化通过河西走廊传入汉朝,汉王朝丰富的文化与学术也通过这里传入西域。河西走廊,是双方文化学术交流的重要纽带与历史见证。两汉时期,佛教、道教等已出现在河西走廊上。后世产生的小说、戏曲,也与河西走廊传入的西域文化不无关系。 相似文献
112.
书院是中国古代的一种独特的教育组织。传统书院倡导个性自由,重视学术创新,强调人文情怀,为现代大学文化创新提供了许多启迪和参考。基于书院制建设的现代大学文化创新具有引领的作用,传承传统书院文化,实现现代大学文化创新,是中国大学的文化使命,有助于培育具有创新精神和实践能力的高素质人才的。 相似文献
113.
胡昭曦 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2012,(4):1-4
遂宁张九宗书院是我国古代早期书院之一,在中国书院史和中国文化教育史上占有重要地位。学界对该书院建立时间的考订,还存在歧见。本文认为,张九宗书院并非始建于唐太宗贞观九年(635),而是始建于唐德宗贞元年间(785—805),也可能是贞元之前。 相似文献
114.
受西方列强的冲击及西学东渐的影响,沿袭中国古代近千年的传统书院面临着挑战及近代教育转型的艰难历程,河北书院也在清末"戊戌改制"与"新政改制"中发生剧烈变革。在20世纪初新教育制度建立过程中,旧式书院改造为新式学堂,从此河北书院完成了历史使命,退出了教育舞台,却成为新教育的重要资源或组成部分,为近现代河北教育的发展做出新的贡献。 相似文献
115.
对一般本科院校艺术设计专业教学定位的思考 总被引:2,自引:0,他引:2
尤倩 《盐城工学院学报(社会科学版)》2006,19(1):76-78
艺术设计教学在教学计划及课程结构体系上,如何主动适应新的形势,满足社会对艺术设计人才的不同需求,准确定位,制定规范、科学且操作性强的艺术设计专业培养计划,培养具有创造性的、有个性的人才,是当前艺术设计教学迫切需要解决的重要问题。 相似文献
116.
书院是儒学知识生产、创新、积累与传播的机构,是儒家文化的代表与重要象征。书院在一个地区的发展状况,是影响当地文化地理格局的重要因素。一方面,书院建立数量的多少,反映了儒家文化在一定区域中空间拓展的情况,另一方面,书院的发展,又可以改变该区域内主流的儒家文化与佛教、道教及其他民间宗教等非主流的文化形态之间的力量对比,使地区的文化格局也随之发生变化。 相似文献
117.
仇兆鳌与浙东学派之关系 总被引:1,自引:0,他引:1
吴淑玲 《河北大学学报(哲学社会科学版)》2005,30(1):117-120
《杜诗详注》的作者仇兆鳌,是浙东学派的另类重要成员,他虽然没有在重经重史的方向上走出自己的路,表面上看来亦游离于浙东学术之外,而实际上的思想根底和学术归依依然是浙东学派。他以浙东学术为依托,为浙东学术在别集研究方面建树了功勋 相似文献
118.
本文是“本科院校高职高专人才英语能力培养优化模式”课题研究的总结性内容,介绍了问卷调查的内容及调查的结果,并对现有的英语教学现状进行了分析,讲述了课内分层次教学的尝试,最后,提出了较为合理化的高职高专人才英语能力培养优化模式。 相似文献
119.
120.
陈国庆 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2005,35(2):67-72
清代是中国历史上最后一个封建王朝,传统学术发展至此已达到较高水平。先秦以来出现过的各种学术流派和学术思想,在清代大都可以找到其发展演变的轨迹与归宿。王夫之、顾炎武、黄宗羲等人提倡经世致用之学,此为有清一代实学学术之滥觞,初步奠定了乾嘉汉学和晚清新学的基础。以经学为主体的中国传统学术,找到新的发展路径并开始新的转型历程。总之,在清代初期,经学、史学、文学、诸子学和社会实际问题研究,均取得有重要价值的学术成就。 相似文献