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21.
Abstract

This research provides details about a group of young New Zealand women's awareness of, interest in and attitudes towards the use of animals in scientific research and teaching. These findings were compared to a similar survey of the New Zealand public. An adapted, anonymous questionnaire was used to gather data from 90 young women (14–15 years) from an urban secondary school. While nearly half expressed concern about animal use in research (43%), their awareness was not consistent with the reality of animal research in New Zealand, either in terms of its impact on animals or animal species used. They were unconcerned about the use of animals in teaching and associated such use with enhanced learning. Justification for the use of animals in research and teaching was shown to be complex and contextualized, with an instrumental qualifier being used to justify their opinions. Even though many students were unaware of the regulations surrounding animal use in research and teaching, they were mistrustful that these regulations were being followed by scientists. Instead, their trust was placed in the SPCA and in veterinarians.  相似文献   
22.
冯内古特的末世叙事小说《加拉帕戈斯群岛》巧妙地融合了现实与虚构的生态图景,以黑色幽默艺术风格与人文主义生存理念再现了当代西方政治经济体系下的生态模式。文章从人类对动物的利用与虐杀、资本对人类的辖制与人类的技术崇拜、人类社会多种因素引起的生命大规模毁灭等层面,反思西方社会20世纪下半叶生态恶化的多重根源;以动态的整体论的视角看待冯内古特的生态焦虑,指出人类与动物的跨物种联系、技科学(techno-science)对环境的影响以及生态环境的可持续性皆为人类未来存在与发展的关键因素。  相似文献   
23.
基因工程中的伦理道德探析   总被引:3,自引:0,他引:3  
基因工程作为生命科学的基本内容,给社会、人类带来的影响越来越明显.其积极作用是无容置疑的,但也带来伦理道德问题.本文侧重于从社会视角来探讨基因工程在生命、人的权利、生态等方面带来的伦理道德问题.其意义在于促进基因工程走上健康发展的轨道,以期与人类社会共同进步、共同发展.  相似文献   
24.
动物为主雪怨母题的文化阐释   总被引:1,自引:0,他引:1  
中国古代动物复仇母题 ,屡屡展露着动物知恩图报。它们能机智地向恶人或其他恶的对象报仇雪恨。作为现实社会里浓烈的恩仇意绪一个别致的泛化折映 ,复仇与恩报所展示的人性之光和正义气概 ,在某些习见的动物身上得到奇特体现 ,这是以肯定的形式来强调人与动物亲和给人带来的益处 ,母题既是对远古集体无意识情结的重温回归 ,又是其印证升华。作为人类的亲族 ,灵畜报主故事深化了文学对人性的反思批判 ,拓展了复仇恩报模式的深刻寓意  相似文献   
25.
从逻辑上讲,并非不能将法律人格赋予动物。动物权利的保护,不应作为客体保护,而应作为主体来保护。主体的产生,乃是根源于社会利益和权利保护的需要。而主体在形成后也在不断扩张,诉讼实践就是主体扩张的重要动因之一。文章从主体、法律主体、民事主体、诉讼主体而及动物,以动物的生命权为核心,力图确立动物的法律主体地位。通过对动物主体地位及动物权利的论证,对人类中心主义法理念予以解构。   相似文献   
26.
在中国历史上,元朝统治者比较懂得爱惜野生动物。在这种思想意识的支配下,他们制定了一套完整的保护野生动物的条例和法规,详细规定了狩猎和禁猎的时间、地点及捕猎野生动物的种类,并在实践中认真贯彻执行,使元朝的野生动物保护工作走上了法制轨道,取得了明显的社会效益、经济效益和生态效益。这一切对于今天的旅游资源开发与保护仍有借鉴意义。  相似文献   
27.
放生是佛教慈悲济世精神与和谐共生理念的集中体现。中国佛教的放生实践与天台宗僧的推动密切相关,北宋初年天台宗代表人物慈云遵式、四明知礼利用与精英士大夫的交游,先后促成了将杭州西湖、四明南湖立为放生池的善举,开启了佛诞日放生为皇帝祝寿的先河,使放生活动逐渐扩展为一种政治传统与地方民俗。此外,遵式《放生慈济法门》、知礼《放生文》所制定的放生仪轨,也为后世的放生实践提供了较为规范的范本。  相似文献   
28.
The sociology of professions literature would predict that the contemporary state would not allow groups to continue unregulated or unreformed. However, this is indeed the case with the UK veterinary profession, with legislation dating back to 1966. Using an interdisciplinary analysis of published literature and reports, this paper assesses whether wider social, political and ethical dynamics can better explain this intriguing anomaly. We conclude with critical implications for the sociology of the professions. Furthermore, we argue that continuing to ignore the veterinary profession, and animals more generally, in sociological research will result in an impoverished and partial understanding of contemporary healthcare and occupations.  相似文献   
29.
This article presents an analysis of how volunteers use different forms of capital to resist the practices and discourses of the organization for which they volunteer. Volunteers at a large public animal shelter do not share the shelter's institutionally held belief that shelter death is an inevitable result of homelessness among companion animals; to reduce shelter death, they craft challenges to the shelter practice of putting dogs down and work to construct shelter death as an avoidable and problematic outcome. Their repertoire of resistance includes educational, health‐based, relational, moral, reputational, and legal strategies. The findings illuminate that volunteers’ social location outside of the shelter provides them with capital to engage in resistance within the shelter.  相似文献   
30.
《一切经音义》援引《山海经》多次,其中有关神异动物之内容与毕沅校本相差较大。今选取14处异文,比勘毕沅校本,从文字、训诂、音韵入手,究明原解。  相似文献   
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