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991.
郭之瑗 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2002,19(1):83-85
本文从“滇味”食俗的表象例证小吃与民族菜系切入 ,论证了其文化底蕴及产业开发价值 ,指出云南是照叶树林及亚洲稻作文化的发源地 ;“滇味”食俗是云南民族文化的结晶 ,因此在对提升民族文化经济价值中 ,有广阔的产业开发价值。 相似文献
992.
Canonical variate analysis often involves the construction of confidence regions round points representing group means in a 2-dimensional plot. Traditionally circles have always been constructed, but some authors have recently advocated ellipses as being more appropriate. This paper describes a Monte Carlo study investigating the effect of a range of factors on the inclusion rates of true population means within both types of region for normal data. The traditional circles do not perform too badly within a restricted range, but they are nearly always under-included. The ellipses usually have higher inclusion rates, and so are often closer to the nominal rate, but are sometimes over-included. 相似文献
993.
谷跃娟 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2002,19(5):110-114
传统文化对现代学校教育的影响是深刻的。云南民族村寨教育至今仍呈现民族传统教育与现代学校教育并存的局面。要对传统教育文化与现代教育文化进行整合 ,必须更新传统教育观念 ,排除宗教教育的消极作用 ,提高现代学校教育的民族地区适应性 ,以消除和化解传统文化对学校教育的制约因素 ,促进民族村寨教育的策略现代整合。 相似文献
994.
傅才武 《江汉大学学报(人文科学版)》2003,22(4):42-47
在遥远的旧石器时代,先民们在打造石器的过程中发现了玉,玉石分途,玉便进入了人类的日常生活之中,并逐步成为中华文化的一个重要组成部分。玉的文化功能表现在祭祀、政治、风俗、礼仪等多个方面,具有祭器、权器、礼器和玩器多种文化内涵。中华玉文化的形成,有着原始石头崇拜的深厚背景。 相似文献
995.
"文明冲突论"与美国的"文化霸权" 总被引:1,自引:0,他引:1
俞睿 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》2003,25(3):44-46
冷战结束后 ,“文明冲突论”成为美国外交政策制定者们寻找的解释后冷战世界的“新理论”。它实质上是美国霸权思想的反映 ,旨在为实现美国的战略利益提供理论依据。冷战后国际环境的变化 ,经济、科学技术的发展 ,为美国“文化霸权”提供了现实基础。美国“文化霸权”在政治、经济、军事等领域都有表现。对包括中国在内的第三世界国家而言 ,抵制“文化霸权” ,坚持多元文化的互补繁荣意义重大。 相似文献
996.
张红 《重庆大学学报(社会科学版)》2005,11(1):130-133
随着我国社会阶层分化的日益加剧,教育机会均等问题也日益突显出来,针对这种情况,我们有必要分析造成教育机会不均的原因何在?应当采取哪些措施纠正这种状况?为此,应根据我国的发展现状,采取以下措施:(1)发挥政府的主导作用;(2)制订严格的教育财政法规;(3)增加弱势群体受教育机会;(4)改革教育制度. 相似文献
997.
毛家武 《石家庄铁道学院学报(社会科学版)》2008,2(1):76-79
从价值观建构的角度,对国际新闻的文化功能进行了阐述和探讨:国际新闻作为一种跨文化传播,对于价值观的建构方式、内容和强度都有相当大的作用和影响。国际新闻对于民族文化的更新和发展功不可没。在全球化时代,应通过国际新闻的传播来开展多元文化的交流以促进国家发展。 相似文献
998.
"翻山铰子"是继承了巴人音乐文化特色的民间乐舞,具有独特的艺术魅力。文章结合笔者亲身情感体验,从文化渊源、文化内涵、艺术价值等方面对"翻山铰子"进行论述,并对"翻山铰子"的基本特点予以简要论述。为弘扬处于濒危局面的古老艺术略尽绵薄之力。 相似文献
999.
在为少数或弱势群体争取文化和政治权力的斗争中,在构建一种更加宽容多元的文化结构中,“承认的政治”和“少数话语”两种理论立场和论述策略存在对话、互补和辩证的空间。对于弱势/少数族裔文学而言,认同与承认无疑是一场永恒持续的奋斗。实现多元族群、多元文化之间真正的宽容、多元、平等和相互承认,人文知识分子需要更积极的文化参与和政治参与,需要进行不断的“文化抗争”和“文化协商”。海外华人文学的历史即是一部华裔知识分子在不同的历史语境下展开“文化抗争”和“文化协商”的发展史。 相似文献
1000.
陈智武 《汕头大学学报(人文社会科学版)》2007,23(2):59-60
在借鉴跨文化组织管理的理论和企业跨文化管理实践经验的基础上,提出倡导正确的文化观和文化融合观,在多元文化主体间建立相互尊重和信任的关系,控制文化冲突,协调“国际化”和“本土化”战略等方面的操作性措施的建议,借此控制和化解冲突,发挥多元文化对高校管理和文化的促进作用。 相似文献