宁南旱作农区谷子微集水种植增产技术研究

在宁南旱作农区进行谷子微集水种植田间试验,研究不同垄沟带型对土壤有效蓄水量、不同生育阶段生长量积累和主要经济性状的影响。结果表明,垄沟微集水种植蓄水作用效果明显,以垄沟比60∶60带型效果最好。7—9月份雨季蓄墒期不同微集水带型的土壤蓄墒效率为40.4—62.9%,蓄墒效率较露地平播（CK）提高51%以上。谷子垄沟集水种植主要经济指标均较露地平播（CK）高,平均穗长、小穗数和穗粒重分别比露地种植（CK）区增加了3.94—5.42cm、9.8—16.8个和5.2g—5.25g。     

The permaculture movement in India: a social movement with Southern characteristics

ABSTRACT

Permaculture is an attempt to design and develop sustainable communities in harmony with natural ecosystems. It embraces solution-oriented approaches to contemporary social and environmental problems. Originating in Australia, permaculture was initially considered a design system but it has become a global social movement and it is practiced in different countries in various forms and at multiple scales. It is manifested in numerous networks of local practitioners, teachers, promoters, demonstration sites, organisations and magazines where various ideas and practices converge. Despite its popularization scant attention has been given to analysis of permaculture as a social movement. Moreover, the few academic writings which analyse permaculture as a social movement do not systematically engage with its manifestation and adaptation in the global South. The latter is the main contribution of this article. Based on original research this paper narrates the origins of the permaculture movement in India, and it pays close attention to its contextual adaptation by a diverse group of practitioners. It demonstrates that these diverse actors and their strategies have clear linkages to the independence movement; they are influenced by the incomplete project of Indian liberal democracy; they operate on the sphere of civil and political society; and they engage middle and lower classes in a formal and informal political nexus.     

中国历史上和现实中的小农制评析

中国是世界上一个非常典型的小农制国家,几千年来都是一家一户的分散生产和经营。但进入清代中叶以后,我国人地比率已下降至"维生型小农经济"的临界点,标志着传统小农制的破产和瓦解。新中国成立以后的半个多世纪,由于长期实行以自然村落为单元"不分男女老幼、一律平分土地"的农村集体土地所有制,其所隐含的"集体成员权平等"和"产权虚置"的农地平分机制,导致明清以后出现的"地权分散化"和"耕地细碎化"的发展趋势更加凸显。当今中国农业正处于大规模非农就业、人口自然增长减慢和农业生产结构转型三大历史性变迁的交汇之中,各级政府应当抓住这样的历史性契机,加大对农业的投资和扶持,并通过法律制度和市场机制来促进土地使用权的流转和适度规模经营,从根本上解决农民的隐性失业问题和农业的低收入问题。     

中国小农制的变态与发展现代农业的背离

我国自进入清代中叶以后人地比率逐渐下降至"率计一岁一人之食,约得四亩"的维生型小农经济临界点,标志着传统小农制的破产和趋于衰亡。新中国成立后的大半个世纪,由于长期实行农村集体土地所有制一直隐含着"集体成员权平等"和"土地产权虚置"的制度性缺陷,结果使明清以后出现的"地权分散化"和"耕地细碎化"趋势更加凸现,最终导致几亿农民在高强度劳动投入和过密型种植模式下出现了土地报酬递减和边际收益下降的现象。因此,我国下一步如何实现小农制与现代农业的有效衔接已成为理论界和政府部门亟待深入研究的一个重大实践课题。     

渭河流域城乡一体化旅游发展研究

为促进陕西旅游业的进一步发展,完善旅游产品的结构,运用空间相互作用理论、增长极理论以及空间一体化理论,分析了渭河流域旅游经济的发展现状及其存在的问题。分析认为,应以乡村农耕文化旅游资源为基础,开发渭河流域关中农耕文化,构建沿渭河进行整合开发的文化旅游区;以市场需求为导向,使渭河流域形成＂一城、一轴、多中心＂的旅游发展空间结构,极力打造集文化、休闲、娱乐一体的渭河农耕文化旅游品牌。     

“品式”和西晋《户调式》研究

西晋赋税不入"律"、"令",视作"常事",制订有"品式章程"。"式"即"样",一种制度的标准模式,用作"比",与"品"制结合,谓之"品式"。《户调式》是西晋赋税品式中"式"方面的规定,与"户品"等配套,作为划分户等、按等纳税时"比照"和"折算"的基样,包括"户样"和"调样"两项内容。杜佑写《通典》,不知"品式"为何物,把西晋《户调式》中"占田"、"课田"规定误为土地制度,从"式"中抽出,放在其《田制》篇中,剩下的内容生硬缝缀,当作赋税的"令",归入《赋税》篇。《通考》沿袭杜佑的错误观点,仍视"占田"为国家授田,虽认为"课田"系"租税",按户缴纳,有一些进步,但无法解释"式"。现今治史者或是遵从杜佑的思路和方法,或是遵从马端临的思路和方法,也有进步,却未取得根本性的突破。     

从台湾客家小说看“大地之母”形象塑造

透过台湾客家小说的阅读视野,最能体现客家族群文化性格的人物,当属有着"大地之母"美誉的客家女性。这种族群形象与性格的生成,一是与客家女性在移垦社会生存方式中的族群角色定位直接相关,二是与她们爱乡爱土的大地情感和生命意识分不开,究其根源,皆来自于客家女性对农耕文化的生命认同。     

刘锦棠与新疆农业

作为收复新疆前敌总指挥的刘锦棠,为了改善新疆人民战后生活条件,为西征军能够自存,对新疆的农业生产进行了恢复和发展。其措施主要包括三方面(1)安置难民,招徕流亡;(2)兴修水利,改善生产条件;(3)清文地亩,改革赋税制度。     

集体耕作制时期农村人口增长分析

通过文献参阅,运用现代经济学和社会学相关理论和方法,探索性地分析集体耕作制时期,农地产权残缺、社会的高度封闭性及平均分配主义的影响和中国农村人口的快速增长。改革开放30年来,影响中国农村人口快速增长的诸因素和人口低生育水平反弹的压力基本消除。面对人口长期负惯性增长的新趋势,中国应及时调整生育政策。