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101.
基于射频技术的无线识别系统设计 总被引:1,自引:0,他引:1
本无线识别系统的设计利用射频技术,阅读器将呼叫信号加载到频率为70MHZ的射频上,以无线方式发给应答器。呼叫信号经过线圈耦合、解调、电压比较器等电路传送到应答器的控制器。控制器对呼叫信号进行分析、确认后,将存储的四位二进制编码通过发送端的调制电路馈送到阅读器,并显示应答器的具体信息。 相似文献
102.
混相驱数值模拟是验证室内实验结果以及开展敏感性分析、注入方案优化设计的重要手段。油藏流体模拟和长细管、试验井组的混相模拟结果与室内实验结果较为吻合,确定的液化石油气和天然气最小混相组成MMC(37.1∶62.9)在油藏条件下能达到混相状态,经压力、温度以及注入参数的敏感性分析,在Ⅳ区推荐交替注入方式(周期半年),累计混相段塞大小0.1PV,注Ⅱ、Ⅲ层;采Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ层。 相似文献
103.
通过对典型的多孔湿物料在离心流化床中干燥过程的理论分析,将含湿多孔介质传热传质过程和物料与气流之间的外部传递过程相耦合,导出了离心流化床的控制方程组,在此基础上,可以对离心流化床中湿物料的干燥过程进行数值模拟。 相似文献
104.
张伯端的性命思想研究 总被引:2,自引:0,他引:2
孔令宏 《复旦学报(社会科学版)》2001,(1):46-50,106
张伯端在形而上层次以真一统帅真精和先天气,落实到形而下而有精、气、神三宝合修的主张。为了圆融地处理形而上与形而下的关系,不得不把精、气、神的理论发展为性命理论。张伯端在综合前人思想的基础上,提出了天地之性与气质之性的二分,发展了前人关于性命关系的思想,提出了先命后性、性命双修、重性轻命等思想,为后世道教的性命理论确立了基本的理论框架。 相似文献
105.
论民族文化互动的特点及本质 总被引:1,自引:0,他引:1
罗康隆 《吉首大学学报(社会科学版)》2001,22(1):48-52
民族间的文化互动无时不在,然而对文化互动的特点及本质的认识经历了一个历史过程。本文从文化运作的实质出发,分析了文化互动的特点,提出了文化互动的耦合运作的观点。进而对丈化互动的本质进行探讨,认为文化互动是一个对等的持续过程,是一个从无序到有序的不断调适过程,是民族间相互吸收相互借鉴的过程,
从而形成了“你中有我,我中有你”的人类不可孤立存在的局面。 相似文献
106.
阳光绪 《渝西学院学报(社会科学版)》2001,(4)
体液渗透压的相对稳定,是动物体自稳态的一个重要部分。生活在不同环境中的动物,其维持体内渗透压相对稳定的控制机制,即保持其体内水分及各种离子相对平衡的方式也不相同,这是动物长期进化的结果。 相似文献
107.
文章基于2010—2020年长三角城市群内26个城市的面板数据,结合长三角城市群城市韧性和宜居性发展现状,利用熵值法分别测算二者综合发展指数,在此基础上,进一步运用耦合协调模型进行定量分析。结果表明:长三角城市韧性与城市宜居性总体水平不断上升,相对而言,城市宜居性的发展水平要略高于城市韧性;两系统耦合协调指数较高,总体呈现出相对稳定的态势,区域内部上海耦合协调度保持在最高水平,协调城市类型主要以初级和中级协调为主;空间格局上耦合协调城市板块呈现出环绕式聚集分布。据此,提出通过加强韧性建设来提高城市抵御风险的能力、因地制宜以特色发展打造宜居韧性城市、城市转型实现长三角城市群协调发展等政策建议,进而推动长三角城市群整体综合发展能力,实现以点带面辐射整个城市群。 相似文献
108.
祝克懿 《复旦学报(社会科学版)》2006,(3):131-140
对偶是汉语语体系统和文体系统中的重要构成元素,是人们把对世界的认识摹写出来又渗透到高雅文化与民俗文化之中的一种语言表达式。对偶思维是一种耦合①性思维,集中反映了汉民族写作的整体思维和对立统一思维。考察汉语写作史可以发现:对偶不仅仅是传统意义上的一种修辞方式,它更是汉民族写作的一种重要的认知模式。隐喻的研究,已经从一种修辞手段的研究转化为认识世界和语言发生变化的重大课题和焦点课题。而对偶的研究,如对偶的形成与结构体制对汉语写作的认知意义;对偶所映射的汉族人的文化传统、审美心理;对偶的语体学意义和文体学意义;对偶与语体、文体嬗变和社会需求的关系问题等也应该是语言学中极有理论价值和方法论意义的研究课题。 相似文献
109.
黄仁宇悖论描述了中华帝国组织形态松散关联但国家秩序坚韧稳定的矛盾特点。本文以科举制为线索,着眼于历史上中华帝国的观念制度来解读这一悖论,特别是这一松散关联组织形态的机制和过程。在中国历史上,科举制度提供了观念一体化的组织基础,导致了官僚体制内外正式与非正式制度的双向渗透和互构,国家与基层社会上下名与实的仪式性连接。这一观念制度提供了各地区、各层次间的同构性和相互关联,同时造就了一个松散关联的官僚组织。结束部分的“余论”指出,在当代中国,国家治理模式发生了重要转型,从观念一体化转向为组织一元化,为国家治理带来了一系列鲜明的特点和新的挑战。 相似文献
110.