论陈映真小说《山路》中的理想主义和人道主义

陈映真是一个对社会充满热情的理想主义者和人道主义者,小说《山路》体现了他强烈的人道主义情怀和基督教教忘我的“救赎”精神,折射出了作家他对社会理想和爱情的深刻思考,具有丰富而又深刻的思想蕴涵。     

《双城记》中狄更斯人道主义思想解读

《双城记》以法国大革命为背景,从资产阶级人道主义(Humanitarianism)的角度揭露了封建贵族的邪恶。以这一小说为蓝本,从人道主义的概念出发,详细阐述了狄更斯的人道主义思想,辩证地分析了其人道主义思想的时代进步性、局限性及其对当今社会的意义。     

论布鲁姆的现代性

在传统的《尤利西斯》批评中,布鲁姆总是被看作一个与现代世界格格不入的角色。本文通过对有关章节的分析,认为布鲁姆是神权统治崩溃瓦解的产物,是世俗化社会生活中的典型人物,他集中体现了人本主义现代人的乐观、宽容、博爱等优秀品质。     

鲁迅域外文化选择的历史性转变

由于对中国传统文化和中国国情尚缺乏本质性的认识 ,鲁迅留日时期对域外文化的选择菁芜并存 ,并不完全符合时代的需要。 10年沉默 ,经过痛苦的观察与思索 ,鲁迅的认识发生质的飞跃。他抓准了反封建这一时代的主题 ,并根据这一主题的需要对早年的域外文化选择进行了调整 ,从而对中国文化的改造与更新做出了重要的贡献     

论中国当代慈善事业参与主体

:认为慈善事业的组织基础和实施主体是民间非盈利性公益社会团体 ,我国当代慈善事业参与主体呈现出多元化的特征 ,首先 ,慈善机构和人道主义救援组织是我国慈善事业的骨干力量 ;其次 ,其他非盈利性公益社会团体、某些事业团体、宗教组织是慈善事业的必要的有益的补充。多元主体的参与可以在更大范围内更大程度上开发和利用社会的慈善资源     

萨特存在主义学说的美学和文学分析

让—保罗.萨特是二十世纪法国声誉最高的思想家、哲学家、文学家和社会活动家,其学说对法国及整个欧美的思想文化界曾产生深刻影响,至今具有强大的生命力。本文对萨特之存在主义下的文学和美学两个范畴进行探究,针对萨特文学作品里的自由意识和哲学思辩的美学意义给予了分析。     

历史的人及其关系——论葛兰西的实践哲学

对实践的探讨已经成为一个颇具争议的战场.在当今哲学界,人们或把实践看成是主观客观化的活动,或具体化为生产活动,或把实践理解为人的思维方式的根本转变.本文力图从葛兰西的文本出发,解读葛兰西的实践哲学.实践哲学包含三个维度:历史、人和关系.实践哲学是绝对的历史主义、历史的辩证法和历史的绝对的人道主义的统一.     

论作为社会保障制度价值基础的人道主义

社会保障制度中的人道主义是一种突出人的尊严和内在目的性的价值观，它经历了从消极到积极的变迁；人道主义价值借助公平原则、需求原则作用于社会保障权，需求原则具有相对于公平原则的优先性；在社会保障领域，国家正在把原先由它独自承担的责任转移给公民社会，即各种私人部门和公民自愿性团体，但国家权力仍然是实现社会保障制度人道主义价值的基石。     

历史语境中的20世纪中国人道主义话语流变

20世纪中国人道主义文学走过了独特的话语流变之路。文学功利化的政治文化心理,极大地制约了人道主义在中国文学中的发展历程,使其呈现出显隐起伏的流变形态,及理性与非理性思维下独特的诗情结构。     

“以人为本”论纲

马克思和恩格斯创建的唯物史观以及其后的推进，是以“以人为本”的“主客体互补”的模式为轴线的。列宁和斯大林的哲学存在的问题是偏离了“以人为本”的“辩证唯物主义”。毛泽东一方面是有中国特色的人道主义即仁道主义的奉行者，另一方面在理论上公然批判人道主义。“四人帮”恶意批判人道主义，从理论本质上表现了对马克思和恩格斯的人道主义的彻底背叛。在建设和发展社会主义市场经济的今天，必须坚持以人为本，在市场经济条件下实现人的发展。