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91.
尊尊与为尊者讳是最重要的春秋公羊大义。尊尊主要表现为尊王、尊君和尊礼三个方面,而为尊者讳本质上是一种隐性的批判。尊尊与为尊者讳涉及公羊大义理想与现实之间的内在紧张,体现公羊大义所蕴涵的政治理想主义和政治现实主义二重属性。理性审视公羊义的二重性,对于克服将公羊家政治儒学完全理想类型化或完全意识形态化两种思维偏至具有重要的学理价值和现实意义。 相似文献
92.
王建润 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2003,7(1):8-13
在跨世纪的征途上 ,江泽民同志高举邓小平理论伟大旗帜 ,创造性地继承、丰富和发展邓小平同志的经济发展思想 ,提出了一系列具有独创性的新思想、新观念、新论断 :发展是“党执政兴国的第一要务” ;加快发展“要有新思路” ;“保持国民经济的持续快速健康发展”。 相似文献
93.
中国瑶族布努支系主要聚居于广西的都安、大化及巴马三个县份境内 ,依山而存 ,文化独特 ,其创世古歌《密洛陀》是此支系独特文化的载体 :有对女神崇拜、图腾信仰、宇宙万物观、众多的大神、工神、民族的迁徙等等 ,构成丰富多彩、源远流长的民族文化长河 ,是一支悠长的、古老的歌 ,从中可窥视布努民族的智慧与创造力。 相似文献
94.
庞绍堂 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学 )》2004,41(5)
吴景超先生属中国第一代社会学家,是中国社会学的开创者之一。其学术生涯可分为四个阶段,每阶段各有成就、特点及其成因。最后阶段虽成就最少,但先生之坚持最感启后人。吴景超先生的学术研究,领域宽广,视野现代,视角科学,成果卓著,社会关怀突出,诸多结论具有前瞻性,在中国社会学学术史上留下了里程碑意义的建树。吴景超先生的学术风格,则从另一个角度反映出他的学术境界和学术功力。 相似文献
95.
王宝山 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》2004,26(1):105-108
提出了运营企业的新概念,简要区分了运营企业与企业管理、企业经营的区别,进而提出了运营企业的理念分类。分析了六种不同的理念,分析和阐述六种理念的核心观点和理论模型及在不同历史时期的不同表现,认为运营企业的理念处于不断的发展和演化过程中。 相似文献
96.
党的十六大在系统总结中国特色社会主义建设基本经验的基础上 ,提出了一系列的新观点 ,这些观点的理论基础就是马克思主义哲学 ;与此同时 ,又在新的实践、新的经验的基础上 ,丰富和发展了马克思主义哲学。如对思想路线 (认识路线 )、创新、培育民族精神等方面作出新的理论概括。只有学习 ,才能深刻理解、全面贯彻十六大精神 相似文献
97.
胡丽娟 《西安电子科技大学学报(社会科学版)》2006,16(6):86-92
本文拟对张东荪政治思想中的宪政观进行探讨,首先从限制权力主张法治的基本内容、对抗调和的宪政精神两个方面分析了张民初时期在宪政观上的基本主张,其次阐述张对国民党宪政建设的态度,最后指出张发生了大谈制宪到对国民党宪政不感兴趣不愿多谈宪政的重大转变,并以张在宪政价值理念上对自由的取向所发生的偏移对这种宪政观的转变作出一定的解释。 相似文献
98.
贾珍霞 《河北理工大学学报(社会科学版)》2003,3(3):164-166
就教师提问问题的数量、问题类型,学生提问问题的数量等,对大学英语课堂进行了调查.指出教师应提高设疑、引疑能力,设计好课堂问题的梯度,优化课堂提问. 相似文献
99.
郭明道 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2004,8(5):86-90
太谷学派是清代嘉庆以后的一个民间儒家学派,首尾活动百年有余。学派的宗旨在于加强自身修养,走造就"圣人"的成功之路;一生为民众做有益的事,以达到"祈天永命"之目的。太谷学派接近民众,对儒学的研究多有创新。学派的思想渊源与宋代理学并无关系,而直承《周易》、《论语》等儒家经典。 相似文献
100.
邹志翔 《广东工业大学学报(社会科学版)》2006,6(Z1)
文章通过列举大量数据阐明了我国人口老龄化的现状及其发展趋势,论述了制定与老龄人口需求相适应、与我国经济发展相协调的老龄工作规划的重要性和紧迫性,提出了做好老龄工作的对策和思路。 相似文献