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961.
潘伟珍 《绍兴文理学院学报》2001,21(9):64-66
运用两次折射成像的方法,导出了点光源经平行板玻璃两界面折射后所成像的位置的表达式,并对像位置的变化进行了讨论. 相似文献
962.
阅读能力的培养是英语教学的主要目标.根据图武理论,为了达到最佳效果,在阅读时须及时建立、调用、激活和丰富读者相关图式.结合教学实践,重点介绍了在阅读前教学中如何激活学生已有的图式,从而提高阅读教学质量和学生的阅读能力. 相似文献
963.
在整个阅读过程中,读者使用、加强、改变或者更新他们的图式。这些图式在他们的意象形成过程中起着置关重要的作用。阅读是否顺利与读者相关图式的丰富程度有关。 相似文献
964.
蒙柱环 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2008,24(1):88-91
当代美国华裔文学重点表现了中国文化这一"他者"如何融入美国语境的问题,表现了中国文化如何与美国文化的碰撞、纠葛和对话。在中国文化的镜像中,华裔得以照见自己的存在,在美国语境之中建构华人的文化身份。美国华裔在文学作品中呈现出中国文化的复杂和多元,一方面,这是由于他们自身所处的社会环境和社会地位不同,另一方面,这些作品中的中国文化书写和文化身份建构本身也是"一个产出的历史过程",呈现出一种动态的形势。 相似文献
965.
证明了格L的任何一个包含上确界的子集A若能表为L的子链的积,则必为某个LF-子群的象,从而部分地回答了S·Ovchinnikov提出的一个公开问题。 相似文献
966.
大雕意象的外域渊源与金庸小说的异国情调 总被引:2,自引:0,他引:2
王立 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2004,27(4):26-31
金庸小说大雕意象:1.特定人物以射雕突出英雄豪情。2.危难时舍身救人,为人解难。3.充当武侠习武炼技陪伴"亦师亦友"角色。4.以其雌雄生死相殉,烘映人世夫妻至情。主要作为一种博物奇闻,成为街谈巷议新闻性话题。旧派武侠小说家已注意到侠客有大鸟相助,更带如虎添翼的传奇色彩。金庸小说大雕意象发挥了渲染人伦情感,营构民族、文化交流情节安排的重要文本结构功能。其把大雕充分人情人性化,使其原本具有的人禽双重特征更加丰富、突出和细致。作品人物性情,也在人雕相处相激的复杂多向关系和情境中,得以感发、净化和升华,从而突破了先前大鸟传闻载录、一般性烘托侠客的狭小格局,给人不可多得的人性启迪。 相似文献
967.
邓程 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2004,27(6):76-82
意境的形成是一个历史的过程,它和意象、虚实有很复杂的关系。首先由"兴"产生的独立的意象是意境的基础,这为历代研究者所忽略。意象的虚实关系则形成了意境,在这里历代研究意境也有很多模糊之处。尤其是今天,人们用各种理论去解说意境,使意境研究产生了不少混乱。 相似文献
968.
李思民 《榆林高等专科学校学报》2004,14(1):95-99
语言具有“手势动作”职能,它是生动性的基础。语言的生动性又是创造性的基础。语言本身没有形象性,但可以依据“手势动作”这一职能,借助各种方法技巧进行创造。遗憾的是,随着言、分家的发展趋势,语言逐渐丧失了“手势动作”职能,这给创造语言的生动性与形象性带来了一定的困难。因此,把握生动性与形象性的本质内涵,理清二之间的关系,就可以从“语里”与“语表两个方面求得语言的生动性与形象性。 相似文献
969.
论《易传》之“象” 总被引:1,自引:1,他引:0
侯明 《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》2004,6(2):194-195
文章在对<老子>、<庄子>所论"象"范畴描述的基础上,集中对<易传>中的"象"范畴加以分析.指出<易传>中"象"与其对应的物之间并没有必然的联系,主要是模拟象征天地万物变化的卦象,这在某种程度上具有审美意义,但还不是完整意义上的审美形象.因此<易传>中的"象"在由哲学范畴向美学范畴转化的中期到了重要作用. 相似文献
970.
李然 《太原理工大学学报(社会科学版)》2004,22(1):56-58
温庭筠是晚唐著名的诗人,也是词坛领域的"花间鼻祖"。在意象运用上,温庭筠的诗与词都注重对华美物象的客观描绘,但诗中意象流丽动荡,典故众多,带有虚化的幻想,而词中意象浓艳静谧,以写实为主。由于崇尚客观的审美理想,温庭筠的诗与词意象运用上有相似之处,但他对诗和词已经有了自觉的分体意识,这引发了他对这两种文体不同的审美追求。 相似文献