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71.
姚朝文 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》1998,(1)
从小说历史演进的逻辑进程、称量标准、批评界和读者的反馈效果三方面证明用“微篇小说”作为比短篇小说还要短的一大类小说的统合名称,要比采用微型小说、小小说等称呼更科学。在艺术特质上,它不宜专注于情节的曲折与结尾的非凡,而应该更多地倾注心力于作品内涵的演化或升华。就艺术规范而论,它完全可以在“故事+戏剧性”的模式之外,另走出散文化、小品化、诗化道路,走出戏剧体式、电影体式、寓言体式、神话模式等多种文体样式。它具有极大的统合性、包融性,可以大大拓宽创作与批评的艺术思维空间 相似文献
72.
重点介绍并分析了世界薄板坯、薄带、异形坯和空心管坯连铸的工艺特点、存在的问题及其关键技术.认为薄板坯连铸和异形坯连铸技术近年取得了重大进展,但薄带连铸和空心管坯连铸目前还不够成熟.指出我国在此领域的研究与国外还有较大差距,为了降低成本、提高产品的市场竞争力,应加快研究步伐. 相似文献
73.
城市品牌的定位,就是对城市现有形象及未来发展远景的描绘,是经营城市、建立城市品牌的核心问题。实施品牌化战略需要厘清城市品牌定位视角的若干原则。在遵循原则的基础上可从区位特征、特色资源、竞争优势、支柱产业、历史文脉、政策引导等几个视角进行城市品牌定位。 相似文献
74.
孙振玉 《中国社会科学院研究生院学报》2007,(1)
《老子》一书提出命名问题,命名问题就是一种名实配称关系。在名实配称关系中,名为自身真实性立法。在一种非配称的语境中,相对于名,象的审美意义被提出,《老子》美学堪称一种“观象”的美学。“为道”的美学为名与象的结构性错位提供一种比肩栖居的和谐园地,从此全新的本原要素检视《老子》美学,《老子》美学思想实质上可以归结为一种对个体自由规定的理性追寻。 相似文献
75.
对我国都市休闲旅游深度开发的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
陈雪钧 《重庆交通学院学报(社会科学版)》2007,(5):38-40
休闲旅游已经成为世界旅游市场的热点与趋势之一。我国各地都在大力发展都市休闲旅游以促进城市旅游以及经济的发展,然而都市休闲旅游在我国的发展仍处于初级阶段,在发展过程中仍存在着诸多问题。在总结我国发展都市休闲旅游存在的普遍问题的基础上,提出促进我国都市休闲旅游开发的相关对策。 相似文献
76.
郭立东 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2007,(3):83-87
传统观点认为先天真理一定是必然真理,后天真理一定是偶然真理,S.克里普克对此提出了挑战。他主张所有的名称的同一性陈述都是必然的,虽然它们常常只能凭经验才能被认识。对此我们可以给出如下解释:名称的同一性陈述并非关于世界是怎样的,它们的真假仅由我们的语言决定。但我们的语言并非与实际世界完全脱离,而是在实际世界中通过我们的活动建立的。这就是后天必然真理之所以可能。 相似文献
77.
本文从词源学角度 ,分析了英美姓名的各种来源 ,有来自先辈的 ,有来自职业的 ,有来自宗教的 ,有来自外表描写的 ,探索其来龙去脉是很有意义的 相似文献
78.
付轲 《贵州工业大学学报(社会科学版)》2008,(6)
本文以情感决策消费者的购房过程为研究对象,在论述体验房地产的来源、类型基础上,对房地产品牌与情感决策消费者购房行为作用机理进行分析,并与理性决策消费者购房过程进行对比。 相似文献
79.
郑娜 《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》2008,10(3):268-270
针对近年来新疆制造业在品牌运营中存在的品牌数量少、品牌缺乏个性等问题,在其相应成因分析的基础上,认为做好品牌设计、搞好品牌定位、品牌推广和维护是新疆制造业品牌运营的必然选择。从政府和企业的角度提出了新疆制造业进行品牌运营的思路与对策。 相似文献
80.
世界经济论坛与博鳌亚洲论坛都已成为共同管理国际社会事务、促进全球和地区经济发展的重要交流平台,二者同样采用会员制的形式、运用商业化的运作模式来管理事务、致力于促进经济社会发展、通过前瞻的议题设置吸引与会者的眼球;然而,由于发展背景以及当前发展程度的不同,其在运营模式上存在着一定的差异,如对会员条件限制的不同、会员结构的不同、服务保障工作主体的不同等。相比世界经济论坛,博鳌亚洲论坛商业化运作不够充分,会员结构及合作伙伴存在"中国化"偏向,对智库的重视和利用不足。博鳌亚洲论坛在坚持"三高"目标的基础上,应更加重视品牌效应,加大与国际知名、有影响力的媒体以及世界知名大学的合作,扩大知识成果的影响力;要将服务保障工作外包,以切实强化商业化运作;并加大对国外会员的发展力度,逐步弱化"中国化"倾向。 相似文献