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991.
编辑政治选择论 总被引:2,自引:0,他引:2
王华生 《河南大学学报(社会科学版)》2002,42(3):115-120
政治从根本上说是建立在人类社会基本生产活动及其所创造的社会关系之上的宏观控制系统 ,是社会舆论宣传、学术研究的硬核。政治与学术并不是截然分离的 ,而往往是紧密地结合、联系在一起的。政治中有学术 ,一定的政治意志、思想意图 ,要靠系统的理论体系、学术构架来说明、阐释其存在的合理性和必要性。学术中有政治 ,学术研究都是一定阶级、一定社会集团的人 ,在一定世界观的支配下所进行的研究活动 ,因此必然打上阶级的烙印 ,体现特定阶级的一定政治。作为社会主义理论期刊和学术期刊的编辑 ,必须坚持无产阶级政治 ,注重文献的学术质量 ,使自己成为一个真正的名副其实的社会主义文化事业的优秀“把关人”和“守门员 相似文献
992.
王丽萍 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2002,39(2):15-23
人格与政治是政治心理学领域中的一对核心关系。有关人格对政治行为影响的假设,可以追溯到柏位图有关促进对政体具有支持性作用的人格成长的关切之中。这一假设经由拉斯韦尔的开创性的政治学阐释而获得了普遍的专业认可。然而政治学的一般研究却往往忽视人的因素对政治过程的影响。阐明人格与政治的关系有利于进一步深化政治学的研究。醉从基本概念的分析入手,对这一关系进行了尝试性研究。 相似文献
993.
科学技术的发展既有内在因素的作用 ,也有外在因素的作用。作为外在因素的社会政治需求对科学技术的发展具有重要作用。文章探讨了政治需求对历史上前科学的产生、科学技术的发展、科学革命的形成以及科学中心的转移所起的作用 ,并探讨了其现代借鉴意义。 相似文献
994.
李冰 《电子科技大学学报(社会科学版)》2003,5(1):39-42
处于“自然”状态下的网络文化本身并不是思想政治教育 ,它对思想政治教育的影响就象一把双刃剑。本文着重从两个方面对网络文化的思想政治教育功能做了一些探讨和研究 ,这两个方面包括 :一、网络文化是通过怎样的机制实现思想政治教育功能的 ;二、网络文化的定位及网络思想政治教育功能的发展趋势 相似文献
995.
周毅 《北京林业大学学报(社会科学版)》2003,2(2):6-11
该文根据先进文化的特征 ,认为可持续发展是精神文明的本质体现 ,是精神文明创新 ;先进文化是可持续发展的灵魂 ,并论述了先进文化与可持续发展的辩证互动关系。同时提出精神文明建设新课题 ,一是要加强关于可持续发展的科学管理、综合决策和法制建设 ;二是要在全社会进行可持续发展价值观的教育 ,让人们牢牢地树立起“可持续发展”观念 ,以改变人们不良的生产方式和生活方式 ;三是要进一步反对利己主义、拜金主义和享乐主义 ,提倡适度消费 ,建立起既符合国情 ,又具有可持续性的生活方式 相似文献
996.
张强 《广州大学学报(社会科学版)》2003,2(10):57-60
政治文明作为社会发展的必然要求,是社会文明发展到一定阶段的重要标志。社会进步总体表现为物质文明、政治文明和精神文明三个方面的协调发展。建设社会主义政治文明,最基本的内容就是不断发展社会主义民主政治。民主政治建设的重点和难点,一是权力制约,二是还政于民。民主政治发展的关键在于制度建设,而制度建设的关键在于制度创新。 相似文献
997.
从选举制度的完善这一角度论述了完善选举制度对于社会主义政治文明建设的重要意义,并提出完善选举制度的几点思考. 相似文献
998.
雷雨田 《广州大学学报(社会科学版)》2003,2(3):27-33
文章探讨了美国基督教女权运动兴起和发展的历史 ,分析了它的社会根源及宗教成因 ,最后 ,总结了该运动的影响及成效 ,以及它的未来发展趋势。作者认为 ,妇女在教会中的不平等地位是她们在世俗社会卑微处境的折光反映 ,这是近世各国女权运动勃兴的根本原因。由于它涉及到传统的政治、经济、社会和伦理结构等问题 ,所以 ,女权运动必将是一场旷日持久的斗争 相似文献
999.
论发展中国西北跨国民族的和平跨居模式 总被引:2,自引:0,他引:2
跨国民族地缘冲突问题成为世界性问题,追求和平跨居是时代的理想。本文论述了中国西北跨国民族和平跨居模式的发展与特点,及其与中华主流文明底蕴的关系,本文指出,发展中国西北跨国民族和平跨居模式需要吸收他地、他国一切人类文明之长。同时必须在国内遏制各种政治亚文化的变异,建立经济文化凝聚型结构,在国际关系方面探索灵活的新型关系,塑造国际综合安全结构。 相似文献
1000.
本文从阐述现代文明的特征、缺陷及其消极社会后果出发,着重分析了生活在现代文明之中的青年所面临的享乐、选择、就业、竞争、成长、情感、生态、精神这八大生存困境及其所导致的社会后果,试图揭示青年生存困境与现代文明之间的内在关联,阐明本文的以下基本观点:要从根本上解决当代普遍存在且日益深重的青年问题,必须致力于从深层次上改善青年的生存环境,使之走出生存困境,而其根本途径就是调整或重构现代文明。 相似文献