研究生学术道德建设的现状及其改善途径

近年来，研究生中出现的学术道德失范现象着实令人担忧，问题的出现除学生个体和社会大环境的原因外，作为高校的研究生教育工作者，更是要进行深刻的自我反思。本文主要从研究生学术道德失范的具体情况入手，反思学术道德建设中存在的问题和不足，并提出改善学术道德建设的途径。     

我国中学课堂纪律重建策略

针对目前中学课堂纪律存在问题进行分析,并提出重建策略:社会要营造和谐的环境,学校要在新课程背景下实现工具性纪律向发展性纪律的转变,教师要树立正确的学生观与纪律哲学观,正确的认识教师权威和学生自主,并通过对话处理好教师权威与学生自主的关系。     

加强青少年的网络道德教育

青少年网络道德失范行为时有发生,且表现形式多种多样;青少年网络道德失范与网络的特点、青少年自身的生理心理特点、所受的学校和家庭教育以及自身的道德素养等因素都有关系;加强青少年网络道德教育已是刻不容缓的大事,而且最根本的一点是通过多种方式不断提高青少年的道德自律能力.     

社会公正观：理论脉路与现代解读

社会公平、社会平等和社会公正概念相近而又各有侧重，共同构成社会公正观的核心内容。古今中外许多思想家、革命家都对社会公正进行过理论探讨或革命实践。社会公正观是一个历史的概念，具有历史性和相对性。科学的社会公正观是我国构建和谐社会的首要条件、保障经济繁荣的迫切需要、建设政治文明的必要前提和影响教育发展的伦理要素。     

论人事保证的制度功能及我国的立法选择——兼评《劳动合同法》第9条

《劳动合同法》第9条在现有立法禁止劳动合同物的担保的基础上，进一步否定了人的担保，与很多国家以及我国台湾地区立法上的规定不同。从社会学和经济学的视角分析了人事保证制度的基本功能，客观评价了既存人事保证制度，在此基础上提出我国立法对现有人事保证制度不应该全盘否定，而应该扬弃，重新界定人事保证的内涵。     

中唐李观研究综述

中唐古文家李观以古文知名当世,韩愈与其交好,为其作墓志,称其"才高乎当世,而行出乎古人".他在古文运动之前英年早逝,留给世人诸多遗憾.其生平事迹在历代文献中记载甚少,专门研究李观的文章更是屈指可数.整理回顾前贤学者对李观的研究成果,可以明确今后的研究方向,以便对李观进行恰当的文学评价和适当的历史定位.     

地方理工院校英语专业人才培养研究——英语教师调查篇

教学大纲、课程规划的执行、实现和教师对其的理解有很大关系。文章旨在通过调查，了解地方理工类院校英语教师对英语专业培养模式、课程设置的观点、对学生学业水平的评价和就业需求关注度，以便为此类院校的人才培养、课程规划、课程设置和教学管理提供信息、依据和建议。     

村寨歌舞展演的路径选择——元阳县箐口村哈尼族歌舞展演的经济人类学考察

基于四年多对元阳县箐口村哈尼族歌舞展演活动的田野观察,本文简要呈现了文艺队的发展历程及存在的问题,认为从日常生活及仪式中抽离出来的"为展演的"歌舞,在现代旅游背景下已经成为民族文化产品.表达原有价值观念的减弱及经济利益诉求的加大是这些歌舞活动意义变化的基本方面.村民最终成为乡村文化产业发展的主体,展演者报酬递增制度的建立及完善是这类艺术获得发展的重要路径.     

廪君神话新论

廪君神话内容丰富,但许多内容似被研究者误解。这是一则英雄神话而不是严格意义上的始祖神话。廪君与其余四姓的比赛,是巫师斗法,旨在证明谁能蒙神护佑,以宗教首领而兼政治首领。廪君射杀盐水女神,不是父权制战胜母权制的象征,而是男巫师在斗法中打败了女巫师。廪君神话没有证明巴人因廪君死后魂魄化为白虎而崇拜白虎。廪君神话的象征意义值得进一步探讨。     

维吾尔语言文字广告表达与其风俗习惯关系初探

维语广告与维吾尔族风俗习惯存在碰撞和交融。一方面，维吾尔族风俗习惯对维语广告的表达具有潜移默化的作用，使之呈现出独特的审美意蕴；另一方面，维语广告对维吾尔族风俗习惯有着不容忽视的改变，展现并促进着它们由传统向现代转型。二者相辅相成，共同将维语广告的发展推向一个更成熟、更有效的境界。