改革需要的政治经济学

本文中的政治经济学指的是政治经济学社会主义部分(以下均简称为政治经济学)。我深深感到现行的政治经济学已不能较好地适应改革实践的需要,它本身需要改革。对于这样一个社会主义经济实践发展向我们提出的十分重大的课题,不是笔者能力所能解决得了的。但是,在学术研究或理论发展中,提出问题总是解决问题的先导,甚至往往比解决问题更为重要。本文在很大程度上只是提出问题,所谈看法,也只是为了抛砖引玉,引起大家的关注和共同讨论。     

农民工市民化的促进措施研究

受二元社会制度制约,我国的市民化是不完全的,农民工职业转换与身份转换不同步,进得来城市但融不进城市。表现为农民工与城镇居民同市不同权,收入低,市民化能力弱,绝大多数只能居住在城中村、棚户区,居住条件十分恶劣。顺利推进农民工市民化,必须构建"半市民化"进程中伴生的不良现象的预防机制,统筹城乡社会发展,加快社会制度改革,赋予农民工市民权,逐步提高农民工的市民化能力。     

构建我国农村"村民监督委员会"制度的理论与实践

随着我国农村社会经济的快速发展,"村两委"的乡村治理机制逐渐呈现出制度疲劳和制度缺陷.通过有效的制度设计构建村民监督委员会,使"村两委"变"村三委",形成权力相互制衡的新型乡村治理机制,是当前可行的制度选择,并有利于激发村民自治活力,促进乡村社会的和谐发展.     

儒家文论与曹植颂文的创新

汉魏之际,曹植融汇儒家经典,吸收儒家文论,并将其运用在颂文创作中,在本质论、功能论、形式论等维度使该文体呈现出系列新变：其一,他在儒家文论“诗言志”“诗缘情”等基础上,突破了颂只能歌颂的文体规范束缚,明确了颂“吟情述志”的本质,在颂文创作中注重作家主体情感的抒发。其二,依据儒家诗教“美刺”论,强调辞赋等文学介入社会的价值,拓展了颂的政治功能,使以往“润色鸿业”“宣上德”的颂还具备了“讽谏讥评”的价值功能。其三,在儒家文论“主文谲谏”的思想下,打破颂体朴实厚重的语言风格与单调的形式节奏,追求颂的形式美,讲究颂的语言技巧,提倡内容与形式的统一,使颂呈现出辞采华丽、文情并茂、音律谐和的艺术特色。曹植对颂文的创新,不仅体现出鲜明的儒家文论思想和美学趋向,彰显了儒家文论的价值与意蕴,而且促进了晋代颂文的发展繁盛,在文学史上有着重要的价值和意义。     

和而不同、别开一格:新世纪台湾赋学研究管窥

台湾的赋学研究,一直是当代中国辞赋研究的一支重要力量。进入新世纪后的头十五年里,又先后出版辞赋著作三十余部、发表论文三百余篇,完成以辞赋为选题的硕士和博士学位论文约一百篇,此外,还有数十名学者连续参加各地主办的国际辞赋学术研讨会议开展学术交流。这十五年间所取得的成就已经与上世纪后半叶的前三十年或后二十年相当,而且在很多方面还有新的进展:(1)对于古代辞赋的研究论题已覆盖了楚汉至清的整个赋史,赋学研究者已经形成了完整的中国古代赋史观念;(2)"台湾赋"研究的兴起凸显了新的学术气象;(3)热情参与学术研讨会和以辞赋为选题的学位论文的撰述,催生了赋学队伍的成长壮大;(4)台湾赋学形成了以微观为主,且评述相间的别具一格的学术风尚。     

我国城镇化建设成败的关键

城镇化是农村现代化的必由之路。通过城镇化,可以实现人口、土地等资源的合理配置,并取得集聚效益和规模效益。从实际出发,我国的城镇化应着眼于解决“三农”问题,正确处理人口与土地的关系,切实保护农民的合法权益,切实促进农业和农村的发展。     

论礼仪教育在德育教学中的重要性

社会活动离不开礼仪,一个人只有具备良好的礼仪修养,才能真正在社交中展现良好的自我形象,人才培养,德育先行。加强礼仪教育既是我们弘扬传统美德的需要,也是学生身心发展的必然,适应职业教育改革的需要,为德育教育创造有利条件。     

“错龄入学”之争

近日,北京大学教授吴必虎在微博上发表观点,建议"错龄入学",男孩比女孩晚入学。此微博被迅速转发,引发社会热议。"鉴于男女儿童智力发育速度不同,男童普遍晚于女童两年左右,同性学童之间也有智力发育差异,建议女童可在6～7岁入学,男童可在7～8岁入学。"这是吴必虎教授在微博中的建议。网友"Canndy雪"说:"支持,我就想让儿子晚     

时尚文化对大学生的影响研究

时尚文化是把双刃剑,对青年大学生的健康成长造成了很大影响,也给高校传统的德育工作带来了较大冲击。高校必须加强马克思主义世界观、正确的价值观、科学的审美观、辩证的否定观教育,以成功引导大学生的信仰行为、消费行为、时尚行为、效仿行为。