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何卫平 《四川理工学院学报(社会科学版)》2012,(1):43-46
培育居民的社区意识有助于协调社区阶层间的利益和矛盾,维持社区的和谐与稳定,降低社区治理的成本。当前城市居民的社区意识还较为低迷,具体体现在以下4个方面:社区认同度不够,社区公共理性缺失,社区参与率不高,社区满意度偏低。浓厚的单位意识而低迷的社区意识制约了城市社区建设的发展。破除单位社会后遗症需要加快社区意识重塑:培育社区组织,重构精神家园;拓宽社区参与,深化社区自治;培育社区资本,促进社区发展;开展社区教育、重塑公共理性。 相似文献
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我国编辑审稿制度的改革势在必行 总被引：1，自引：0，他引：1
去年 7月 2日《楚天都市报》在头版醒目的位置上刊登了武汉大学人文学院哲学系邓晓芒教授因两位学业优秀的弟子由于学校某种形式主义的规定而未能按期取得博士学位 ,愤然辞去博导一职的报导 ,引起了社会的广泛关注 ,很快全国几十家报刊杂志给予了转载 ,电视台进行了专访 ,在知识界尤其是高校内部产生了强烈的反响。时隔一年 ,此事已经淡化了 ,但我却由此想到了另外一个问题 ,它涉及我国编辑审稿制度的改革。表面看来 ,这两位博士生未能获得学位是因为他们在攻博期间没有达到学校规定 :在权威期刊上发表一篇论文 ,或在核心期刊上发表两篇论文… 相似文献
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形而上学、哲学是人类理想信念的家园 ;对智慧与正义的爱与追求是人类思想的永恒主题 ;在现代与后现代的主流思潮中 ,马克思主义哲学仍然扮演着人类理想和信念的家园的角色 ,不可替代性使其长久保持着强大的生命力 相似文献
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伽达默尔的教化解释学论纲 总被引：1，自引：0，他引：1
何卫平 《武汉大学学报(人文科学版)》2011,(2):44-54
伽达默尔的解释学可以称为＂教化解释学＂,本文主要从八个方面作了论述,依次说明了伽达默尔教化解释学的理论背景、直接缘起、与人文主义四个概念的关系、对康德美学的批判意义、与哲学解释学其他基本概念的联系、同海德格尔的实际性解释学之间的差异以及总的评价,从而揭示了＂教化＂在伽达默尔解释学中的开端和基础性的地位。 相似文献
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西方解释学的哲学转型是在德国完成的,它的第一个阶段直接和路德的宗教改革有关,后者的“唯有圣经”的原则推动了字义解释的发展以及圣经解释学和语文解释学的结合,同时近代启蒙的理性精神以及由此开始兴起的历史意识,激发了人们对超越具体内容解释的一般方法论的兴趣,最后在浪漫主义的代表施莱尔马赫那里导致了一门真正的作为哲学的解释学在西方的最终建立。在这个过程中,信仰和理性的冲突与交汇构成了它的重要动力。本文在对这一问题的探讨中,着重突出了路德和施莱尔马赫所起的重要作用。 相似文献
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辩证解释学:施莱尔马赫与伽达默尔的初步比较 总被引：2，自引：1，他引：1
何卫平 《山东大学学报(哲学社会科学版)》2008,(5)
施莱尔马赫解释学的辩证性和对话性对伽达默尔诠释学产生了重大影响。施莱尔马赫解释学的辩证性和对话性及其关系可从四个方面阐释:严格的解释实践与不严格的解释实践、语法解释与心理解释、解释学循环、我们能比作者理解他自己理解得更好。这四个方面的思想都对伽达默尔诠释学思想的形成有所影响,从解释学的辩证法方面来对施莱尔马赫与伽达默尔进行比较,比较异同,评述关联,可以得出如下结论:在辩证解释学方面,施莱尔马赫堪称伽达默尔的先驱,他开启了西方解释学后来发展的一个重要方向,伽达默尔继续开拓这个思想方向并使之发扬光大。 相似文献
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玛尔巴译师,原名塔玛旺秋,法名却吉洛追(1012——1097年)。生于山南洛扎普曲琪,自幼习法,先从卓米译师学习梵文,继又三次赴印度、四次赴尼泊尔,从纳若巴、弥勒巴、智藏等大德学习喜金刚、密集、大手印等密法,又将许多经典从梵文翻译成藏文。返回西藏后定居于洛扎卓窝隆,多方宏扬佛法,从学的弟子甚多,最著名的有米拉日巴等四大弟子,至其再传弟子塔波拉杰时,其教派势力更为强盛,世称塔波噶举,玛尔巴遂被尊奉为塔波噶举派的祖师。 相似文献
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群体性事件社会成因分析 总被引：12，自引：0，他引：12
当前我国正处于社会转型期,社会冲突、社会矛盾日益复杂化,群体性事件正是现行社会政治、经济、文化等各种社会矛盾冲突的综合反映。文章试从群体性事件形成的社会意识、社会结构、社会环境、社会功能、社会治理等方面对群体性事件的社会成因进行分析,并提出一些理性思考。 相似文献