荠菜

傍晚回家看望公婆，房前绿油油肥嘟嘟的青菜迷人眼眸，灰蒙蒙的大地被罩了层大网，让人压抑沮丧，幸亏有这绿色，勃勃生机一下子从阴霾中挣脱了出来。老公在菜园子里拔青菜，我在菜园外择青菜，就在我弯腰捡起一棵青菜时，我发现青菜旁躺着一棵荠菜。黑黝黝的叶子，叶茎瘦长，一片片叶子尖尖如刺。以我多年前在荠菜堆里厮混的经验。     

南阳汉代陶狗的艺术魅力

古往今来,狗,一直是人类的重要朋友和得力助手,是人类最早驯化的六畜之一.狗的听觉、嗅觉灵敏,具有良好的夜视和夜行功能,纵捕力强,反应敏捷,善于御防盗贼,可狩猎捕兽,同时易于驯养,忠于职守,善辨宾主,又可用于征战、警戒.     

论共享发展的科学内涵

共享发展是指主体之间通过一定的作用机制就发展目标、发展理念、发展态度、发展方式、发展行动等达成协调一致,共同创造出富足充裕的成果并共同享有,以满足主体自身的多层次、多样性需求,获得愉悦美好的共享体验和感觉。共享发展理念的提出,是马克思、恩格斯“自由人联合体”设想在当代中国的生动阐释和具体展现;是中国共产党兑现历史承诺,开启促进人的自由全面发展的新篇章。     

加强自主创新 催生新疆生态化产业集群

加强自主创新,催生生态化产业集群不仅有助于解决传统产业集群拥挤效应所导致资源短缺、环境污染等问题,而且对促进新疆经济又好又快发展具有重要的作用。该文通过对自主创新与生态化产业集群作用机理的论证,提出加强自主创新、催生新疆生态化产业集群,要以宏观层次的产业发展战略规划和制度安排为先导,以中观层次区域产业园区的建设、布局为主线,以微观层面的企业为单元,培育自觉构建生态产业集群的核心主体;建立自主创新的人才机制,培育创新型人才,改善集群生态经济结构,推动生态产业的发展。     

马克思、恩格斯的社会关系生产理论及其启示

在马克思和恩格斯的视域中,社会关系生产不仅是指人们在生产、生活过程中形成各种社会关系的过程,更为重要的是,他们把社会关系生产看作是人类社会赖以存在和发展的一种重要的生产活动。准确理解和把握这种意义上的社会关系生产,对于提高国家组织社会生产的能力,转变政府工作理念,加强制度建设,推进社会主义和谐社会的建设步伐有很大启示。     

侵蚀型与淤长型海岸湿地景观时空演变特征及差异研究

在盐城国家级自然保护区,选取侵蚀型和淤长型海岸湿地代表区。根据1987年、1997年、2007年3个时相的景观资料,运用RS、G IS技术和景观生态学方法,分析不同海岸类型湿地景观格局演变差异。结果表明：（1）侵蚀型海岸湿地：碱蓬湿地退化消失,人工湿地减少,向光滩集中。景观破碎化指数上升,景观异质性指数降低。景观格局演替呈现多样性特征,1987—1997年,从陆地向海洋方向演替;1997—2007年,从海洋向陆地方向演替。（2）淤长型海岸湿地,景观破碎化指数下降,景观异质性指数上升,景观格局从陆地向海洋方向单向演替。（3）地貌过程和植物群落演替过程等呈连续性变化,导致景观演变呈带状连续性发展;人为干扰往往使生态过程的连续性发生突变,从而使景观演变呈现逆向特征。     

元宇宙时代提升中华文化对外传播力的策略

元宇宙时代的文化传播具有辐射范围广、传播速度快、影响力增强、互动黏性高等特点,给中华文化对外传播带来诸多机遇与挑战。抢抓机遇、提升中华文化对外传播力,必须加强顶层设计、加快组建元宇宙文化创新战略联盟;构建具有鲜明中国特色的多元协同传播体系,形成中华文化对外传播的强大合力;溯源中华民族的文化根脉,将中华文化的精神标识、世界价值提炼和展示出来,打造文化品牌,着力提高中华文化感召力。     

发展休闲产业与构建和谐社会

从资源角度看,充足的闲暇时间资源和财富资源以及人们对休闲所提供的知识资源的强烈需求,使休闲产业逐步发展起来。发展休闲产业与构建和谐社会都以充分利用人力资源、节约资源为内在要求。发展休闲产业对构建社会和谐具有重要意义,发展休闲产业可以充分利用人力资源,可以调节资本资源在三个产业中的合理分配,促进人与自然的和谐。     

关于产业概念及其分类的思考

经济学意义上产业内涵与外延的矛盾及其引发的现实问题,迫使人们不得不重新思考究竟什么是产业,产业对于人意味着什么。从产业的本质出发,提出了"产业是以满足人类合理需求、促进人的全面发展为目的,以自然物质产品、社会关系产品和人文精神产品的生产为内涵的社会组织的集合"的新见解,阐释了各部类产业的性质、目标和作用。     

市场营销学视野下泉州休闲产业的市场潜力

市场营销观念于20世纪50年代中期在美国提出,发展至今一直是现代市场观念的基础和核心内容。市场营销学中的“市场”是指一定条件下需求的总和,它以消费者的需求为核心。本文运用市场营销学的市场观念,以市场的三个构成要素：人口因素、购买欲望和购买力作为基点,分析泉州休闲产业的市场潜力。