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王颜 《长春工程学院学报(社会科学版)》2012,13(1):91-94
分析得出,唐彦谦的诗歌以师法温、李而得名,对后世产生了很大的影响,其诗歌的接受和研究主要分为三个阶段：发轫期（从宋初到清末）;空白期（从清末到到20世纪90年代）;发展期（从20世纪90年代至今）;本文将根据搜集到的资料对其诗歌的研究成果进行整理和论述,并指出其研究中存在的屏障及尚可以拓展的空间。 相似文献
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薛涛 《贵州民族学院学报》2010,(6):40-42
＂风骨＂一词在汉语诗学批评中一直是一个很重要的理论范畴,汉文化中,它最早源于人物品评,随后转向诗文、书法、绘画等多个艺术门类。值得研究的是在我们多民族大家庭里,特别是在我国彝族发达的诗文论里,＂风＂、＂骨＂有别样的内涵,它们同样在自己的诗学理论中发挥了重要的作用。 相似文献
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阳名强 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2011,(8):192-195
向来治文字学者必治《说文》,而治《说文》者,则离不开对《段注》的研究。《段注》作为中国语言文学史上的一部巨著,后人对它的研究几与《说文》分庭抗礼。而其中对《段注》一书进行总的述论是其研究的首要任务,也是完成对《段注》研究的一基础性工作。 相似文献
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副词是现代汉语词类中用法最灵活的一类,学术界对它的词性划分历来争论不休。正因为它的灵活性和复杂性,使得维吾尔族学习者在学习汉语副词时出现了较多偏误。本文通过分析近二十年来维吾尔族学习者汉语副词习得偏误的研究文献,对其进行必要的梳理,以期对维吾尔族学习者汉语副词习得偏误研究有所帮助。 相似文献
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沈维琼 《石河子大学学报(哲学社会科学版)》2013,(6):79-84
天山电影制片厂出品的《鲜花》在当年略作喧嚣之后即被华语电影华彩重装所淹没,然而影片以华丽影像展开的基于生态良心的伦理价值思考,体现出难能可贵的生态智慧和生存策略。在当下生态美学逐渐成为艺术批评方法论的新宠之时,表达尊重自然与生命,渴望原初生命形式的回归,执着个体诗意存在的影片《鲜花》显现出清晰的生态文化立场和智慧选择。这既为华语电影提供了生态学视野的理性参照,也显示出新疆文化依托特定艺术形式,以实现文化优质性与独立性的自觉。 相似文献
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2012年8月19～20日,由中国唐代文学学会和新疆师范大学联合主办的"中国唐代文学学会第十六届年会暨‘唐代西域与文学’国际学术研讨会"在新疆师范大学召开.来自美国、日本、韩国、新加坡、香港、台湾和中国大陆各省区的140余位专家学者出席了这次会议.北京大学朱玉麒教授主持了开幕式,新疆师范大学党委书记梁超致欢迎辞,中国唐代文学学会会长、复旦大学陈尚君教授发表了开幕式讲话. 相似文献
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《石河子大学学报(哲学社会科学版)》2018,(1):117-124
汉语是国家通用语言的文学创作语,当代汉语文学在新疆的跨语际传播与接受,不仅加强了新疆各民族对国家的认同,对多元一体中华文化的认同和理解,而且在中国文学走出去的大背景下,它还是中国当代文学、文化走向中亚地区的重要载体,具有桥梁纽带作用。在这一背景下,有必要重新认识当代文学在新疆的跨语际传播的现状与意义,分析存在的问题,探索可能的出路,促进各民族文化、文学的交流与交融,以期实现中国文化、文学在中亚地区的广泛传播与影响。 相似文献
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近几年，新疆少数民族学前双语教师培训汉语口语的教学质量不是很理想，笔者结合自己的教学经验分析了产生这一问题的原因并提出解决方法，希望对教学实践有所帮助。 相似文献
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先秦儒家理想人格模式论中的人格美理论的基点是，无论人的本性如何，只要通过不断地积极修为，就能够成为道德高尚的圣贤之人。作为儒家学派的代表人物，孔子、孟子、荀子均建构了自己的理想人格模式，对我们今天塑造美的人格具有可资借鉴的理论意义。 相似文献