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101.
正大数据重塑了公共传播环境,更影响着传媒业,尤其是移动智能终端产品的广泛应用,使大规模社会化传播成为现实,使得传统的公共传播的战略和策略、内容和形式都发生了变化。大数据时代下需要洞察:如何在海量数据中找到品牌公关策略的切口。今天,我们正处于万千事物被网络化和数据化的大数据时代,这些 相似文献
102.
近两年,随着我国政务微博政务微信的应用与快速发展,其自身的影响力、公信力不断加强,已经成为了政府部门进行信息发布、政民互动、为民服务的公共平台。面对新形势新任务,特别是在大数据背景下,目前政务微博微信的发展依然面临着一些主、客观挑战,如何进一步提高政务微博微信水平,为公共管理、维护社会稳定提供正能量,不仅是各级领导干部高度重视的问题,也是值得理论工作者值得深入研究的重要课题。 相似文献
103.
文章通过研究非物质文化遗产的传播媒介,分析非物质文化遗产新媒体的传承与保护,展望非物质文化遗产能够更好地传播。 相似文献
104.
正新闻发言人制度是一种国际通用的新闻发布形式,媒体和公众可以最直接地通过各级政府新闻发言人制度,了解政府的立场、态度和社会经济发展状况,是现代政府一项非常重要的公关活动。从1983年新闻发言人制度在我国诞生至今,中国政府新闻发言人制度整整走过了30多年,随着我国现代化建设的全面推进和知识经济的到来,从中央国家机关到地方政府、从社会团体到群众组织都纷纷建立了新闻发言人制度。作为我国 相似文献
105.
胡友峰 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2016,(6):169-174
新世纪伊始,"文学危机论"成为中国当代文论界的一桩公案。当我们今天反思这段公案的时候,不难发现,"文学危机论"的核心问题在于文学的性质从"虚生活"转向"虚拟现实",其形式重在表现"图像对文字的优势",由此体现为"构虚性"的文学本质观,而网络文学对文学"虚构性"审美本质的颠覆与取代,构成了电子媒介时代文学危机的真正根源。 相似文献
106.
在波伏娃的小说中,作者注重设置不同的空间类型:媒介空间、地理空间和身体空间,三种空间类型分别体现了人类自我谋划意义、结构性的意义和性别道德性的意义.并且通过不同类型空间的相互配合,共同构成了个体生存的具体存在境遇,体现了波伏娃介入现实的存在主义伦理姿态,获得了一种介入性的存在主义意蕴,表达了作者对个体存在模糊性和道德性意义的思考. 相似文献
107.
正一、引言日本灾难新闻报道遵循一般的新闻报道规律。首先从媒体的功能和作用来看,日本对于灾难的报道一般都是有始有终还要有过程,开始阶段一般要着重在对灾难性质和状态的报道,中间阶段要注重对抢险救灾的组织、动员、实施和收效的报道,最后还要注重对灾后重建工作的安排、部署、实施、新面貌等方面的报道。这些都是灾难报道所遵循的一般规律。其次,从消息来源上看,日本媒体基本都是基于从权威部门发布的数据进行报道,而且主要关注的是国家领导、政 相似文献
108.
从2006年举办第一届“中国红歌会”起,江西卫视已经是第七次举办这个节目了.“中国红歌会”从一开始就引领了全民唱红歌的热潮,使经典的红色文化进一步普及和深入人心.从传播学的角度来看,“中国红歌会”的成功来源于对传播学规律的精准把握,来源于传播过程中内容、形式与包装设计的大胆创新.“中国红歌会”的成功无论是在传播内容的选取上、艺术表现的手段上,还是在艺术传播的推广上都有着可资借鉴的有益启示. 相似文献
109.
媒介演进显示出了从硬媒介向软媒介,从原子材质媒介向比特媒介转变的嬗变趋势。后信息社会的文化范式是一种混融转换式、集成整合式、去中心化、多元共生的范式。多元并存、立体伸展的媒介融合集成的"全媒体"格局和文艺跨媒体运营的实践经验为当代文艺、审美研究提供了新的视阈,开启了新的问题意识。20世纪以来,经过"语言学转向"、"文化转向",文艺理论和文艺美学范式正面临着一次新的转换,一种"数字媒介转向"正在深刻影响今日的文艺与审美研究。这种情况客观上要求当代文艺学因应时势,积极转型,从传统文艺学的语言学思维模式转换到数字媒介学文论研究模式。传统的线性思维、链状模式文艺美学是与文字思维、印刷文化、作者—文本—读者的主从单向度顺接关系相适应的,而与数字化生存、全媒体、超文本、网络传播时代文艺审美实践的去中心多维动态交互关系相适应的则是非线性、立体化的网络状模式的文艺美学。 相似文献