文学传播中的当代问题

在当代文学传播过程中 ,文学的评奖机制造成文学的名声放大效应 ,它使得作者由追求长远的影响转到关注当前的评价 ,也使得其他作者由仿袭前人转到追逐当今名人 ;当今的产业化、市场化运作使得传媒对文学的影响极大地增强 ;电脑写作和影视艺术对文学也产生了诸多冲击     

全球化语境中的汉语批评

首先 ,指出文化全球化的基本特征 ,包括胜者通吃、雁行模式、超级裁判和单向对话等 ;其次 ,对文化全球化进行实质分析 ,它是把某种地域文化放大为全球文化的代表 ,以此来统领其他地域文化 ,并且各地域文化要以它作为参照 ;再次 ,明确汉语批评作为我们的文化策略 ,它所追求的旨向和目标 ,包括立足于汉语文化本位、倡导问题意识以及追求文化的原创性。汉语批评作为一个命题的提出 ,往前回溯 ,包含了 2 0世纪中国学人的思考 ;往后展望 ,它有赖于今后中国学者的建设性工作     

文艺功能变迁的四个方面

高科技时代中的技术理性与文学思维的关系如何?文艺的功能发生了哪些变迁?美学批判是否值得反思与置疑?人与世界的审美关系发生了哪些显著变化?如何凸现技术理性时代中的审美诉求与感性价值?等等,这些都是新时代对当下文艺学提出的新课题。本期特邀方汉文、张荣翼、吴兴明、冯黎明、彭修银、郑博超等学者对上述问题进行笔谈,希望能借此推动文艺理论界对上述问题的研思。     

文艺理论正位论

1.提出文艺理论的正位,就好象是说文艺理论已经离开了文艺理论的本位,现在应该回归到它的本位上来。但这样来提出问题,马上就面临一个危险,似乎文艺理论命定地已有了一个位置,而实际上,人类的各种活动的性质就在这些活动的实际体现方面,而不能再虚构一个本质,如柏拉图的理式一类。因此,当我们说文艺理论的正位时,并不是说文艺理论先天地是什么,而后来它不是了,现在应回到先前的状态。我们     

批评活动的文化惯例

批评活动的行为者是批评家，但这一活动并不只是一种孤立的个人行为，更主要地它还是一种文化行为。批评活动在长期的发展中形成了一套文化惯例。。批评活动的文化惯例可从两方面来理解。首先它是在一定文化惯例中的批评，即它是代表一定文化惯例来对文学发表的意见；其次就是批评作为一种活动也形成了一套特定的惯例系统。笼统地说，批评是在惯例中而且批评具有惯例。笔者认为，批评惯例是超乎批评家个人的一种群体力量，它渗透到批评家的思维中，并也会对批评的价值取向发生影响。如要全面地考察批评，则从该角度与从批评家角度来考察应是…     

论文艺理论当代视点的建构

文艺理论的真正变革不应是被动地适应文艺现象的变化，还需要能动地调整自身参与到文艺的变革之中。因此，提出文艺理论应建构自身的当代视点这一命题就具有现实意义及理论意义。而对当代视点设定问题的研讨则必须结合文艺理论的自身特性，即通过对文艺理论的意识形态分析，兼顾文艺理论作为“理论”的特质，并结合文艺理论的艺术特性来设定。与此同时，处理好文艺理论的当代视点与文艺理论传统的关系亦不容忽视。     

阐释效度：文学批评的哲学

阐释效度：文学批评的哲学张荣翼一、阐释效度的怀疑论倾向可以说，大多数人都不怀疑对文学作品加以阐释的必要性。对文学作品的误解，在未经阐释和经过阐释两种状况下会有不同的阅读效果，尤其对那些年代久远和别种文化中的作品就更是如此。但是，阐释也往往是曲解作品意...     

电视文学对文学的观念再构

文学史是一部文学王国的疆域不断发生变化的历史。每一种新的文学样式的出现都构成对原有文学观念的挑战态势,使得原有观念在某一方面产生再构,即原有观念已不能完全说明新的现象,加入新的观念后则整个文学观念的构造也就有了相应调整。正如克罗齐所说:“每一个真正的艺术作品都破坏     

论“文学虚构”的几层含义

论“文学虚构”的几层含义张荣翼“文学虚构”是在文学理论、文学批评中使用频率极高的语汇，但对该语汇的理解和用法上却有着微妙的差异。本文立足于这种认识和使用上的差异，进一步揭橥它们的背景意义和美学内涵，以期深化人们对文学的认识、把握。一、作为一种否定文学...     

深刻的浅薄和浅薄的深刻——批评理论探析之一

我们经常面对这一现象:一种貌似深刻的表述道出的只是非常平庸的道理。而外表浅俗的表述却可能给人以警醒、启悟,这种状况在文艺批评也是屡见不鲜的,大量充滞报端,刊物的批评中,真有创见的文字究有多少。恐怕浏览一番后许多人都不免失望,而一些作家。甚至普通读者并无多少理论素养,其一得之见却有可能使人茅塞顿开,这并不是对批评家的工作故意贬低,也不是对他们的才气、水平缺乏估价,而是在于,我们的批评本身或许在某些环节有误,由于对它缺乏正视或系统把握,导致了批评的罅漏。