全文获取类型
收费全文 | 139篇 |
免费 | 1篇 |
专业分类
丛书文集 | 78篇 |
理论方法论 | 13篇 |
综合类 | 49篇 |
出版年
2019年 | 1篇 |
2015年 | 3篇 |
2014年 | 1篇 |
2013年 | 4篇 |
2012年 | 8篇 |
2011年 | 7篇 |
2010年 | 5篇 |
2009年 | 5篇 |
2008年 | 4篇 |
2007年 | 5篇 |
2006年 | 6篇 |
2005年 | 3篇 |
2004年 | 8篇 |
2003年 | 9篇 |
2002年 | 5篇 |
2001年 | 4篇 |
2000年 | 3篇 |
1999年 | 7篇 |
1998年 | 7篇 |
1997年 | 12篇 |
1996年 | 9篇 |
1995年 | 12篇 |
1994年 | 7篇 |
1993年 | 2篇 |
1992年 | 1篇 |
1991年 | 1篇 |
1986年 | 1篇 |
排序方式: 共有140条查询结果,搜索用时 15 毫秒
41.
张荣翼 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2012,35(1):58-64
对同一文学史实在不同的文学史著述中可能有很大的反差,包括发展线索、动力、走向等等各有不同表述,这就是文学史的"错位"。文章分为四部分来论述:首先,价值评定中的错位,对于作品价值、作家地位,根据不同的文学观念有不同的认识。其次,在文学发展中的影响关系有不同梳理,形成错位。再次,由于所参照的对象不同,有比较视角下的错位。最后,造成错位的其他方面的原因,以及文学史的续写的思考。 相似文献
42.
认识一川已经有10多年了。这里10“多”年有点虚数,就是究竟这个“多”是多少不好算。大体应该这样说吧,我是80年代中期开始看到一川的文章,很有冲击力,因此印象就比较深了,感觉到是我们这个年龄层次最有潜力的学术新秀人物之一。正式结识一川是在1990年,当时我们一起参加编写童庆炳先生主编,一川作为副主编之一的《文学理论教程》。这部教材以“活动”作为立论的出发点,明显区别于此前已经出版的同类教材。在当时的条件下,主要思路在于,一方面从马克思主义关于人类活动的原理出发来建构理论,这样就区别于此前强调得比较多的从“经济基础—… 相似文献
43.
张荣翼 《Social Sciences in China》1997,(3)
Shi(Poetry),ci(poetry),xiqu(traditionalopera),fictionandessaysinabroadsensewereallmajorgenresofChineseliterature.Thefirstandlastweretheearliesttobeestablishedandtheyoccupiedacentralpositionintheliterarykingdom.Fromveryearlytimes,shiwasassignedtheideologic… 相似文献
44.
“90年代”这一语汇不只是一个时间概念,它更是一种时代风尚、潮流、趋势等诸种特征的总汇。90年代中国文学话语的特征是:1.话语格局的多样化;2.语境的碎片化;3.话语关系的演变,即作者写作与读者阅读的关系,就是作者是以教化、训诫、鼓励读者为己任;4.批评的尴尬,它难以使作者满意又对读者有教益;5.文学的图像化追求;6.政治话语支配转为商业话语的渗入;7.深度美学转为“镜式”美学;8.失语状态下的话语,即作者在创作时,有时就真的有不知道自己应怎样言说才好的感觉。这种即时性的审视可能给未来几年的文学发展作出积极的贡献 相似文献
45.
文学经典机制的失落与后文学经典机制的崛起 总被引:12,自引:0,他引:12
张荣翼 《四川大学学报(哲学社会科学版)》1996,(3)
文学经典机制的失落与后文学经典机制的崛起张荣翼什么是文学或不是文学,什么是优秀的文学或拙劣的文学,这涉及一个文学机制的问题。现在谁也不会把《中国现代史》一类书籍当成文学,但在历史上,《左传》、《史记》就曾作为文学中的典范;陶渊明生不逢时,在生前谁也不... 相似文献
46.
张荣翼 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》1986,(4)
艺术在社会生活中有着特殊的地位。作为意识形态,它建立在一定社会经济基础之上,是一定社会的上层建筑。另一方面,艺术作为社会物质生产基础上的精神生产,又是生产的一种特殊形式——艺术生产。对于前者,人们的论述很多。而对后者,即艺术作为一种生产的属性的论述在目前则还较少,人们对它的了解、注意也很不够。本文准备在这方面做些探讨。首先我们要论证艺术活动在什么意义上可以说是生产,然后再进一步阐述 相似文献
47.
张荣翼 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2006,23(5):75-81
文学研究要跟上时代的节奏必须树立一种自觉的未来意识。未来是被现在所决定的。而现代信息论的观点认为,前代固然可以对后来发生影响而不能后来逆向地影响前代,但是前代是什么样子,前代的表达体现的什么含义,这些完全需要后代加以阐述,由此后来者也获得了主导地位。当这种思想融入到了学者们的思维模式之后,就可以形成一种有别于传统思维的未来意识。这种未来意识可以使得文学研究的内在构成发生根本性的变化,从而促进研究的发展。 相似文献
48.
文化批评作为重新回到文学外部研究的批评 ,它的可能性如何证明 ?当年形式主义批评对于外部批评的指责是这样脱离了文学本身 ,那么文化批评有多少为自己加以辩护的理由呢 ?本文从文化批评的理论、方法以及它的言说的有效空间三个方面 ,对于文化批评的基本状况作了一些分析和说明。并且认为 ,文化批评作为当代文学研究的一种方式 ,不是追求一劳永逸、包治百病的对待文学现象 ,而是更这重于对于文学研究提供思想的解剖刀和反思 相似文献
49.
关于文艺研究中"中华性"的学理思考 总被引:1,自引:0,他引:1
本文从学术背景、实际的理论蕴涵以及可能性,对"中华性"命题进行了理论分析,对新的文论建设提出了一种期许. 相似文献
50.
图像化是在消费文化与技术化双重语境下产生的。消费文化语境从社会心理层面提出了图像化要求。图像可以直接作用于人的无意识层面,具有丰富、复杂的含义,甚至可以表达和文字的特定意义相反的含义。消费文化用图像来传达,它直接作用于人的多为文化层面上显在的意思,而真正产生促销作用的则是隐在的意思。在技术化语境下,图像传播得以迅速发展,但我们不能简单地将这一技术因素看成一种外在的凭借,图像信息传播与其所使用的媒介一起产生化学作用,信息通过媒介而得到不同的看待,媒介通过传播信息也有自身的变化。图像化本身也具有一定的文化铸造作用。 相似文献