儒、释、道的养生观比较研究

作为我国传统文化的儒学,佛教和道教,均有其各自的养生观。认真总结儒、释、道三家养生文化,取其精华,去其糟粕,不但具有学术理论意义,而且对构筑小康社会,预防疾病、增强人民身心健康、提高生活质量也具有现实借鉴意义。     

后现代主义生态观与技术创新活动的价值转向

后现代主义生态观是后现代主义理论体系的亮点,代表了一种人类对自然更为深刻的理解方式。传统技术创新活动核心追求的是经济价值,但在后现代主义生态观的影响下,技术创新有必要实行价值转向追求技术创新活动的生态价值;用经济学以外的其他学科尤其是对人与自然实行整体关怀的哲学来关注技术创新活动已经是一件迫在眉睫的事情。在以生态价值为取向的技术创新活动中,我们需要将技术创新活动终端从市场扩展到生态环境。为此,在理论与实践层面上,需要提出多种措施来推动我国企业技术创新活动的生态价值转向。     

网络信息时代大学学习观的若干新内涵

分析了网络信息时代条件下传统教育理论和学习创新体系面临的新特点和新问题,基于这些问题提出了网络信息时代大学学习观的若干新内涵,其中包括:以学习主体的个性化和高度自主性、学习品质的高度自制性、以及学习完全终身化为特点的个别化学习观;以学习主体的群体性、教师在学习过程中的引导作用、学习环境的虚拟性为主要特点的协作性学习观;以学习对象、学习手段和学习成果形式的数字化为特点的、以培养大学生利用数字化媒体的能力和素质为主要目标的数字化学习观以及在信息时代计算机多媒体和网络环境为创新学习的诸中介要素提供新支点的创新学习观。以期对建立网络信息时代新的大学学习观理论体系及大学生树立正确的学习观有一定参考价值。     

试论和谐社会与现代营销

和谐社会理念是对社会范围内基于资源有限性的社会可持续发展的指导,这个理念的提出具有很强的实践指导意义,无论是对社会还是对组成社会细胞的企业都是适用的,现代营销理念被证明是能够引领企业可持续发展的理念,现代营销观念与和谐社会理念的之间的统一更加验证了和谐社会这一目标的科学性依据,本文通过论述这两个理念的一致性,并试图通过和谐社会理念指导营销的发展,以此来深化对和谐社会构建理念的深入理解。     

浅谈我国保险营销代理人制度

保险是金融业的三大支柱产品之一,其经营中心目标和主要职能就是为社会提供筹资、服务、支持、保障。我国的保险业从1984年复办以来,已取得了长足的进展。特别是近年来,我国保险业广大干部职工、营销代理人深入贯彻落实党的十六大和三中、四中全会精神,落实科学发展观,坚持把发     

"大众化"高等教育应树立的教学质量观

我国高等教育正在快步迈向大众化”阶段,以教学为主的普通本科院校和以培养实用型人才为主的专科学校,都应该明确自己在整个高等教育体系中所处的层次,相应树立正确的教学质量观,努力体现以学生为本的教育理念。     

生态学化：文艺理论建设的当代课题

艺理论的生态学化是适应时代发展需要的理论建设趋向。本概略地介绍了近年来艺学与生态学交叉研究的三种思路。然后从生态学的终极性优势、生态伦理学的价值追求、马克思主义原典的生态学内涵和中国古代论的生态特色四个方面阐释了生态思维对于艺理论更新转型的意义，并认为生态化的艺理论实际上是艺理论发展的一个新阶段和新形态。     

儒、释、道的人际交往观比较研究

人是自然属性和社会属性高度集中的统一体,社会生产关系是决定人际交往关系的决定因素。人们在社会生产生活中必然发生某种关系,可统称为人际关系或社会关系。儒家、佛教、道教均有其各自的人际交往理论和实践,认真总结儒、释、道三家人际交往的经验教训,是建设具有中国特色社会主义新文化的时代要求。     

商业企业促销中存在的问题及对策分析

成功的市场营销活动,不仅需要制定适当的价格、选择合适的分销渠道向市场提供消费者满意的产品,而且需要采取适当的方式进行促销。促销在企业营销活动中是不可缺少的重要组成部分。正确制定并合理运用促销策略是企业在市场竞争中取得有利的产销条件、获取较大经济效益的必要保证。但是一些商业企业在促销策略上存在一些不容忽视的问题,如促销创新缺乏整合化和实情化、促销活动缺乏消费者行为分析、促销预算不科学等问题,致使商业企业在激烈的市场竞争中不能正确运用各种     

历史语言研究所学人的史料观——解读1928～1948年的《历史语言研究所集刊》

历史语言研究所作为中国现代学术的一个重镇,在研究模式、方法、体制以及理论方面多所创新,而目前学术界对这一学术群体的关照和研究尚不多见.本文试图从史学理论的角度,对该群体的史料观念进行解析.文章共分三部分,首先从宏观上论述史语所学者治史中的共性;其次通过对《史语所集刊》的解读,从微观上剖析、归纳出其史料观;最后评述史语所在求实、创新的观念支配下所取得的史学成就.