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101.
2016年,按照我国农历纪年法,岁次丙申,生肖属猴,故称“猴年”.自古至今,嵌有“猴”字的趣联的确不少,特采撷数副以飨读者. 明代翰林学士解缙,从小聪颖超群,文思敏捷.他不足二十周岁便中了进士.一天,解缙参加同僚的宴会,有一大臣,权倾当朝,对解缙的才华十分妒嫉,处心积虑地想要奚落他一番,就提出让解缙对句,阴阳怪气地出了上联:“二猿断木深山中,小猴子也敢对锯.”借用“锯”与“句”的谐音,讽刺挖苦解缙.解缙一听,并不示弱,于是对道:“一马陷足污泥内,老畜牲怎能出蹄.”  相似文献   
102.
唐以后,“茶道”大行.茶道文化是以吃茶为契机的综合文化体系,其中包含有艺术、道德、哲学、宗教及文化等各个方面.其基本精神可以归纳为“和、静、怡、真”四个字. 和:中国茶道哲学思想的核心. 条道追求的“和”源于《周易》中的“保合大和”.“保合大和”的意思指世间万物皆由阴阳两要素构成,阴阳协调才是人间真道.儒家从“大和”的哲学理念中推出“中庸之道”的中和思想.在儒家眼里,和是中,是度,是宜,是当,是一切恰到好处.  相似文献   
103.
“十男九虚”“疲劳就是肾虚”的广告宣传,使得不少疲于生计的中年人总觉得自己虚,不少人去买补肾药来吃.医生表示,补肾有讲究,本来不需要补肾的人吃了补肾药,不但营养物质没补上,还加重脏器排毒的负担. 补肾须分阴阳 不分“阴虚”还是“阳虚”盲目补肾的做法是错误的.肾虚分肾阴虚(怕冷)、肾阳虚(口干、咽干,易上火)、肾气虚(精力不够,夜尿多)、肾精不足(易脱发且弱精)、阴阳两虚(怕冷又怕热)五型.  相似文献   
104.
西汉《周易》经学经孟喜、焦延寿、京房等人的努力,发生了阴阳灾异化的转向。这一转向肇端于宣帝时的魏相、孟喜,至元帝朝京氏《易》立于学官,始成就经学的地位。而之前立于学官的孟喜《易》仍然保持汉初儒门易学的宗旨,与京房假托的孟京之学并存。京氏《易》的官方化,得益于彼时阴阳灾异说的盛行。同时,它又反过来改变了西汉《周易》经学的格局,造成了《易》与律历之学的杂糅,导致《易》在五经之中地位的提升,最终经刘歆等人的努力而推出《易》为五经之原的新观念。  相似文献   
105.
我国传统医学中的阴阳理论认为,春季是阴气渐弱阳气渐强的时期,因为阴为聚、阳为散,冬季进补后很多成分全积聚在体内,正好趁春季的时候把不需要的内毒排出,现在给大家介绍十种适合于春季排毒养颜的食物。黄瓜黄瓜含水分为98%,富含蛋白质、糖类、维生素B2、维生素C、维生素E、胡萝卜素、尼克酸、钙、磷、铁等营养成分。  相似文献   
106.
中国道教从天人感应的视角出发,以宇宙命理对应人间秩序,提出"道"的概念,作为其最高哲学范畴,此概念被视为宇宙与人间万物的终极根源。道教的阴阳观把事物分成阴阳两性,并通过二者的相互转化、和合,最终达到"天人合一"、"道通为一"的境界。与道教相近的是,犹太教的造人神话提出了把男女两性作为相辅相成的两种属性,从不同侧面建构出耶和华的完整形象,体现了阴阳结合的两性观。为早期道教经典著作之一的《太平经》也揭示了两性之间的联系,而《旧约》作为早期犹太人的经典著作,反映了犹太民族"两性观"和"婚姻观"的发展和演变。通过对两个作品文本的分析与比较研究,对阴阳结合的两性观和婚姻观与神、人之婚约试作初步阐发和比较。  相似文献   
107.
傑理 《老年世界》2014,(2):44-44
太极图是中国古代先民概括阴阳易理、探讨宇宙人生变化发展规律的图式。后世所绘太极图种类有很多,如天地自然河图、唐朝的太极先天图、北宋周敦颐的周氏太极图、明朝来知德的来氏太极图、明朝左辅制作的景岳太极图与左辅太极图、  相似文献   
108.
<正>看脸色识病症,传统中医认为,外在神色、形态等变化,可以反应人体脏腑病变。春夏秋冬,生长收藏,养生必须顺应四季的阴阳变化,该生长时生长,该收藏时收藏。白、红、紫、青、黄,人体的五种证态。就像每个人的气质类型不同,选择的服装风格也不同一样,人的健康色系叫证态。如果掌握了自己的个体证候状态,才能更好地保持健康状态,养生辨证。什么样的属于健康色系呢?一般来讲,从外观上看这个人形体匀称健壮,个性随和开朗,肤色润  相似文献   
109.
竞合理论是现代企业为适应多变的环境而提出的一种新型战略理论。它区别于传统的单纯竞争或者合作思维,强调组织间竞争与合作同时存在并且互相促进。东方阴阳和合学说与"和而不同"观念为竞合理论提供了东方文化渊源。在探讨竞合理论的内涵和渊源基础上,进一步分析了竞合产生的原因以及实施竞合战略的要素和文化条件。  相似文献   
110.
董婕  朱成杰 《理论界》2012,(12):195-197
牛河梁遗址第二地点出土的鸟兽纹玉佩是鲜有的异类动物合雕题材,玉佩中的"鸟"代表天上的猛禽猫头鹰;"兽"应是地上的猛兽野猪。二者一下一上结合在一起,表示了天地交合的设计理念。鸟兽纹玉佩整体表现了天地交泰、阴阳和谐的文化内涵。  相似文献   
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