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111.
试论非裔美国文学理论的三大特征 总被引:1,自引:0,他引:1
本文阐述非裔美国文学理论的三大特征,即时代性、黑人性、兼容性,探究其生命力所在,凸显非裔美国文学理论在美国黑人人权斗争过程中所发挥的积极作用、对黑人美学构建的意义以及少数族裔话语的理解与接受方面的贡献。 相似文献
112.
《当代青年研究》2018,(3)
苏北小城的青年自媒体精英是指,在传统与现代对冲最为剧烈的小城镇中,借助当下最为流行的新媒体平台特别是微信公众号,受到当地最为广泛的民众的关注(或者说至少拥有20万以上的本土粉丝关注),并以微信公众号为基准开始矩阵式拓展的青年新锐。遗憾的是,对于这样一群呼风唤雨的小城镇青年自媒体精英,当前学界的研究几乎处于完全空白的状态。借助于埃尔德生命历程理论的三个时间概念来观察苏北p和t两个小城中青年自媒体精英,可以发现小城镇自媒体精英生成具有三个明显的有违一般认知的"悖谬"——并非"知识"改变命运,时空的反向运动;游离于体制内外。其背后是小城镇与自媒体精英的双向建构,并构成整个中国大时代转型的缩影,突出表现在小城镇青年人才流动的五种趋向和小城镇强关系发展模式中的三种类型。数据变革正在"改组"小城镇的精英生成机制,青年自媒体精英亟待"引领"大时代的变革。 相似文献
113.
韦美日 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2010,31(1):64-67
高中语文的价值追求是基础性、时代性、选择性。基础性是因为高中阶段仍然是基础教育阶段,仍然要为学生的发展奠定语文知识和语文能力的基础,也就是在九年义务教育的基础上进一步提高学生的语文素养。时代性是学生处在高速发展的信息时代,面对复杂多变的社会环境,需要更多的社会语文能力和人际交往能力,完成社会化过程,融入社会,变成适应良好的社会人。选择性是因为高中阶段是基础教育的终端,学生将面对继续升学或进入社会的选择,高中阶段的语文课程必须增强课程的选择性,满足学生不同的个性和不同的学习需求,为学生创设更广阔的成长空间。 相似文献
114.
《北华大学学报(社会科学版)》2010,11(4):126-F0004
一、稿件内容
1.选题新颖,有较高的学术价值和意义;论题带有较强的现实性、时代性、前沿性.
2.立论鲜明,观点正确;论证要有理论深度、厚度,言之成理,持之有故。
3.材料翔实、丰富。
4.文字简约、洗练,表述严谨、流畅。 相似文献
115.
马伟红 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2009,34(2):70-70
党的"十七大"报告中提出要弘扬中华文化,建设中华民族共有的精神家园.笔者认为,中华传统文化中的"礼"在建设当代和谐社会中能发挥一定的作用.可惜近代以来,"礼"作为一种文化现象却越来越被人们忽视,由于"礼"的缺失造成的问题已经影响到了社会的和谐.现在需要我们对"礼"进行重新认识,需要我们创建符合时代特征的现代礼仪规范.在这个创建过程当中,中国传统文化中的"礼"有其地位,只要我们能够对传统"礼"进行创造性的转化,使它体现时代性,就可以使之为当代和谐文化特别是礼仪文化的发展发挥作用.传统"礼"的当代意义可以从五个方面来讨论. 相似文献
116.
117.
试析我国民族法的内涵 总被引:2,自引:0,他引:2
马玉龙 《内蒙古工业大学学报》2007,16(1):15-17,38
民族法有其独特的调整对象,它的客体是特定的.不同时期,由于民族社会关系的表现不同,民族法的内涵也会有相应的变化.因此,只有正确看待民族法客体的内容,才能真正认识到民族法的价值追求.本文欲以民族法的客体为出发点,来阐释民族法的内涵. 相似文献
118.
论中国现代文学史上的"非孝"思潮 总被引:1,自引:0,他引:1
中国现代文学史上的"非孝"思潮,起源于浙江一师风潮.五四新文化运动既是一场轰轰烈烈的张扬个性主义的启蒙运动,同时也是一场受到"巴黎和会"反面刺激的救国救民的救亡运动,更是一场充满了激情与梦幻色彩的模塑现代国家的巨型想象.在此文化背景下,"非孝"的能指必然会同时指向"个性的泯灭"与"权威的虚妄".二者是一体两面.难分彼此地联系在一起.中国传统孝道对于不同的行孝主体,对于不同的行孝情境,都有不同 的道德要求,这就使得孝道规范本身存在着许多内在的不可调和的矛盾.批判对象的矛盾性直接导致了批判主体的矛盾性.在中国现代文学作品中,这种矛盾性冲突比比皆是,显示出鲜明的时代性与主体情感的复杂性特征. 相似文献
119.
卫志友 《北京理工大学学报(社会科学版)》2008,10(5):12-15
郑板桥主张“笔墨当随时代”“怒不同人”,正因为此而被当时社会的主流视之为不守墨矩,离经叛道,被冠以“怪”名。素不知其“怪”是紧随时代潮流,贴近时代脉搏的。文章在探讨板桥“怪”之因,“怪”之表现和“怪”之余响的同时,兼阐释板桥“怪”之时代意义。 相似文献
120.