首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   465篇
  免费   9篇
  国内免费   3篇
管理学   25篇
民族学   10篇
人才学   7篇
人口学   1篇
丛书文集   136篇
理论方法论   19篇
综合类   257篇
社会学   22篇
  2023年   6篇
  2022年   3篇
  2021年   7篇
  2020年   9篇
  2019年   6篇
  2018年   3篇
  2017年   5篇
  2016年   10篇
  2015年   6篇
  2014年   27篇
  2013年   22篇
  2012年   25篇
  2011年   35篇
  2010年   32篇
  2009年   33篇
  2008年   42篇
  2007年   25篇
  2006年   16篇
  2005年   20篇
  2004年   29篇
  2003年   38篇
  2002年   22篇
  2001年   14篇
  2000年   17篇
  1999年   7篇
  1998年   4篇
  1997年   8篇
  1996年   2篇
  1995年   2篇
  1994年   1篇
  1993年   1篇
排序方式: 共有477条查询结果,搜索用时 812 毫秒
111.
试论非裔美国文学理论的三大特征   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文阐述非裔美国文学理论的三大特征,即时代性、黑人性、兼容性,探究其生命力所在,凸显非裔美国文学理论在美国黑人人权斗争过程中所发挥的积极作用、对黑人美学构建的意义以及少数族裔话语的理解与接受方面的贡献。  相似文献   
112.
苏北小城的青年自媒体精英是指,在传统与现代对冲最为剧烈的小城镇中,借助当下最为流行的新媒体平台特别是微信公众号,受到当地最为广泛的民众的关注(或者说至少拥有20万以上的本土粉丝关注),并以微信公众号为基准开始矩阵式拓展的青年新锐。遗憾的是,对于这样一群呼风唤雨的小城镇青年自媒体精英,当前学界的研究几乎处于完全空白的状态。借助于埃尔德生命历程理论的三个时间概念来观察苏北p和t两个小城中青年自媒体精英,可以发现小城镇自媒体精英生成具有三个明显的有违一般认知的"悖谬"——并非"知识"改变命运,时空的反向运动;游离于体制内外。其背后是小城镇与自媒体精英的双向建构,并构成整个中国大时代转型的缩影,突出表现在小城镇青年人才流动的五种趋向和小城镇强关系发展模式中的三种类型。数据变革正在"改组"小城镇的精英生成机制,青年自媒体精英亟待"引领"大时代的变革。  相似文献   
113.
高中语文的价值追求是基础性、时代性、选择性。基础性是因为高中阶段仍然是基础教育阶段,仍然要为学生的发展奠定语文知识和语文能力的基础,也就是在九年义务教育的基础上进一步提高学生的语文素养。时代性是学生处在高速发展的信息时代,面对复杂多变的社会环境,需要更多的社会语文能力和人际交往能力,完成社会化过程,融入社会,变成适应良好的社会人。选择性是因为高中阶段是基础教育的终端,学生将面对继续升学或进入社会的选择,高中阶段的语文课程必须增强课程的选择性,满足学生不同的个性和不同的学习需求,为学生创设更广阔的成长空间。  相似文献   
114.
投稿指南     
一、稿件内容 1.选题新颖,有较高的学术价值和意义;论题带有较强的现实性、时代性、前沿性. 2.立论鲜明,观点正确;论证要有理论深度、厚度,言之成理,持之有故。 3.材料翔实、丰富。 4.文字简约、洗练,表述严谨、流畅。  相似文献   
115.
党的"十七大"报告中提出要弘扬中华文化,建设中华民族共有的精神家园.笔者认为,中华传统文化中的"礼"在建设当代和谐社会中能发挥一定的作用.可惜近代以来,"礼"作为一种文化现象却越来越被人们忽视,由于"礼"的缺失造成的问题已经影响到了社会的和谐.现在需要我们对"礼"进行重新认识,需要我们创建符合时代特征的现代礼仪规范.在这个创建过程当中,中国传统文化中的"礼"有其地位,只要我们能够对传统"礼"进行创造性的转化,使它体现时代性,就可以使之为当代和谐文化特别是礼仪文化的发展发挥作用.传统"礼"的当代意义可以从五个方面来讨论.  相似文献   
116.
我们党为了能够更充分更好地代表先进文化的发展方向,就应当学习和研究中华文化史,以发挥历史研究鉴古知来、资政育人的功能。文化作为一种历史现象,其内涵是十分丰富的,包括语言、哲学、科学思想、教育……  相似文献   
117.
试析我国民族法的内涵   总被引:2,自引:0,他引:2  
民族法有其独特的调整对象,它的客体是特定的.不同时期,由于民族社会关系的表现不同,民族法的内涵也会有相应的变化.因此,只有正确看待民族法客体的内容,才能真正认识到民族法的价值追求.本文欲以民族法的客体为出发点,来阐释民族法的内涵.  相似文献   
118.
论中国现代文学史上的"非孝"思潮   总被引:1,自引:0,他引:1  
中国现代文学史上的"非孝"思潮,起源于浙江一师风潮.五四新文化运动既是一场轰轰烈烈的张扬个性主义的启蒙运动,同时也是一场受到"巴黎和会"反面刺激的救国救民的救亡运动,更是一场充满了激情与梦幻色彩的模塑现代国家的巨型想象.在此文化背景下,"非孝"的能指必然会同时指向"个性的泯灭"与"权威的虚妄".二者是一体两面.难分彼此地联系在一起.中国传统孝道对于不同的行孝主体,对于不同的行孝情境,都有不同 的道德要求,这就使得孝道规范本身存在着许多内在的不可调和的矛盾.批判对象的矛盾性直接导致了批判主体的矛盾性.在中国现代文学作品中,这种矛盾性冲突比比皆是,显示出鲜明的时代性与主体情感的复杂性特征.  相似文献   
119.
郑板桥主张“笔墨当随时代”“怒不同人”,正因为此而被当时社会的主流视之为不守墨矩,离经叛道,被冠以“怪”名。素不知其“怪”是紧随时代潮流,贴近时代脉搏的。文章在探讨板桥“怪”之因,“怪”之表现和“怪”之余响的同时,兼阐释板桥“怪”之时代意义。  相似文献   
120.
人性的牧歌     
黄宁 《南方论刊》2007,(Z1):118
在绘画中,无论怎样避免,都会打上时代的烙印,但更重要的是人性在绘画当中的自然流露与追求。综观中西方绘画,对人的"自我本性"的表达,始终贯穿在绘画的发展当中。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号