布依族民歌传承发展的前景及走向——布依族西部民歌文化生态调查

黔西县五里布依族苗族乡布依族民歌是布依族西部民歌的一个亮点。本文在对五里布依族苗族乡布依族西部民歌文化生态研究基地建设和首届布依族民歌文化生态节追踪调查的基础上,对布依族民歌传承发展的前景及走向进行初步的探索。     

黔西南布依族儿童早期教育若干问题调查与分析——以兴义市市区、安龙县城区与坡岗村为考察点

黔西南布依族儿童早期教育若干问题调查显示,布依族儿童早期教育有如下特征：礼仪教育是早期教育的核心内容;对权威的绝对崇拜;浓郁的亲族观念教育;教育角色的明确分工;轻微的重男轻女;孕育在朦胧性意识中的婚恋观教育;融入禁忌教育中的生活经验教育与自然和谐观教育。     

贵州布依族蜡染图案艺术探究

贵州布依族蜡染是我国民间手工印染艺术中的一株奇葩,其特色鲜明的蜡绘图案饱含着布依族群众的勤劳智慧,反映出布依族人生产生活的地域特征以及经验技术的积累;它不仅具有浓厚的民族文化底蕴,还蕴藏着 极其丰富的原始意义和符号内涵,具有独特的美学价值、文化价值以及开发利用价值。     

民族村寨旅游地衰落研究:以贵阳市镇山村为例

我国一些民族村寨的旅游业在经历了早期的快速成长后,近年来步入了衰退期,表现为游客人次减少,经济效益下滑,从旅游体验视角出发,以贵州镇山村布依族村寨为例,对民族村寨旅游业衰落的原因进行探讨,找出在现实状况下民族村寨旅游业进一步发展的路径。     

布依族仪式性傩戏"哑面"

布依族仪式性傩戏“哑面”,是在布依族传统丧事的绕棺仪式中表演的哑剧性质的仪式性傩 戏,是一种非常古老的傩戏。它的巫术意识最为强烈和直接,它的表演本身就是一个让死者重获 生命的巫术仪式性活动,这在傩戏中是非常罕见的。其表现的性意识也是目前所见的傩戏中最为直白的,而且其表现形式更为单一和纯粹。它的面具的形式更具朴陋特色。如果说“撮泰吉”(变 人戏)①是一种“亚傩戏”,②那么,这种布依族丧事中的仪式性傩戏“哑面”则应该是一种“前傩 戏”了。     

文化视域下民族传统村落建筑变迁中的矛盾及其调适——基于贵州黔西南布依族石头寨村的田野考察

影响乡村建筑生成及演变的主要因素并非少数民族村民对居住和使用空间的追求，而是乡村社会文化变迁。黔西南布依族石头寨村建筑从“匠心独具”到“千村一面”，再到“自厝同异”的变迁脉络，深刻反映出当前传统和现代建筑背后所存在的不同群体之间的文化矛盾与危机。其中，不仅牵涉布依族石头寨村传统文化的延续与断裂，暗含地方政府及布依族村民多元力量的互动及博弈，还关乎在旅游开发背景下以布依族石头寨村建筑为代表的传统文化未来的可持续发展。基于此，本文提出通过构建协商交流平台、呼吁新乡贤回归、将特质保护区与村民居住区切分建设等，化解以布依族石头寨村建筑为代表的乡村文化危机的应对之策，寻求各方矛盾的调适。     

湖北汉川 夯实三个基础 促进交往交流交融

湖北省汉川市是“全国最具投资潜力中小城市百强市”,山后湾社区位于汉川市城区中心,现有居民2828户,10308人,有回族、土家族、苗族、满族、维吾尔族、藏族、羌族、布依族8个少数民族。近年来,山后湾社区着力夯实铸牢中华民族共同体意识的思想基础、文化基础、社会基础,促进交往交流交融,先后投入100余万元,提升民族团结进步创建质效,建设团结和美社区。