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191.
元代文学,向来不为持正统文学观念者所重,究其原因,大概有二。一者,由汉民族统治了两千多年的泱泱国土首次全部易主为“异族”,从此历史承蒙这块磨灭不去的“耻辱”在中原文化哺育起来的人们心里留下深刻印记,使之难以正视蒙人执政范围内之文学。二者,文学发展至元,以先秦两汉文和唐诗构筑起来并达到鼎盛的正统文学随之产生新的裂变,继宋词,话本以后在民间说唱艺术基础上诞生并崛起的元曲转移了评论者注重诗文的目光,而元曲本身又被视为难登大雅之堂的俗文学。明人胡应麟在《诗薮》 相似文献
192.
文章以Ryff的心理健康结构维度为依据,编制了适合维吾尔族大学生的心理健康评价问卷,并用协方差结构模型分析了施测数据。结果表明问卷具有较高的信度和较好的结构效度,而且维度结构具有跨性别、跨专业、跨年级的稳定性;问卷的六个维度之间有一定的结构关系。 相似文献
193.
卞直甫 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》1985,(1)
日本帝国主义发动了“九·一八”事变,武装占领沈阳;东北当局忠实执行蒋介石的“不抵抗主义”,不到三个月,三省失陷,三千万同胞呻吟在日寇的铁蹄之下。在这国土沦丧,民族危亡的时刻,东北民众本着“匹夫有责”之义,崛起抗战,广大抗日义勇军以血肉之躯抵御了日 相似文献
194.
同甫 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》1983,(2)
为了纪念全世界无产阶级和被剥削被压迫群众的伟大导师,科学共产主义的奠基人马克思逝世一百周年,我校举办了多项活动。 三月十四日下午,学校召开了纪念大会,党委书记张勇同志在会上作了报告。他说。“我们纪念马克思逝世一百周年,要认真学习马克思主义,坚持和发展马克思主义,在党的十二大精神指引下,把我们的社会主义现代化建设不断推向前进。 相似文献
195.
甫白 《武汉大学学报:哲学社会科学版》1993,(1)
西方戏剧学者通常用崇高感和滑稽感来区分悲剧和喜剧的审美效果。富有崇高感的并不一定都是悲剧,但悲剧一定是富有崇高感的。西方戏剧学者大多认为,悲悯是悲剧效果中不可缺少的内容,但又不是悲剧的主要标志。西方古典悲剧往往有意将悲悯置于较低位置,避免激发观众过于强烈的同情心,对观众的“软心肠”决不轻易给予迎合。在欧洲戏剧学者眼里,旨在描写苦难以博取怜悯的剧目只能算作“感伤剧”。真正的悲剧并不以博取眼泪为目的,其中严肃的事件、伟大的品格、刚毅的意志、非凡的力量,给人以庄严感,使人惊心动魄,却不大可能让人泪湿青衫。 相似文献
196.
喀什地区位于塔克拉玛干大沙漠西缘,有二百四十多万人口,其中维吾尔族占百分之九十。这里有些缺少劳力的农民,让自己的学龄孩子弃学务农;更多的人认为孩子将来升学难,不如趁早回家种地实惠。于是大批学生退学,一些乡、村学生的到校率下降到百分之五十。青少年、壮年农民中的文盲不断增多。一九八一年春,喀什地委和行署要求,要象抓工农业生产那样抓好民族教育工作。如今:十二个县、市中,有十一个县、市的学龄儿童入学率、巩固率都达到了百分之九十以上,合格率为百分之九十;十六岁至四十岁的青壮年脱盲率达百分之九十点九。岳普湖、叶城、泽普、疏勒四个县,经自治区人民政府有关部门验收,列为普及民族初等教育和扫盲教育的先进县,喀什地委和行署狠抓民族教育工作的主要经验是: 相似文献
197.
同甫 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》1980,(2)
五十年代初期,随着斯大林《苏联社会主义经济问题》一书问世,大讲了一阵社会主义基本经济规律。后来,一股左倾思潮逐渐泛滥,对社会主义基本经济规律讲得就少了,甚至吹毛求疵,横加指责。到了林彪、“四人帮”横行年代,更把社会主义基本经济规律斥为福利主义、修正主义,一棍子打入冷宫。粉碎“四人帮”以来,重申必须按照经济规律办事,先后开展了按劳分配规律、价值规律的讨论,拨乱反正,效果较好。现在深入到讨论社会主义 相似文献
198.
思想家艾卜·奈斯尔·法拉比五苏,甫江·艾买提深厚伟大的突厥文化传统在九世纪末至十世纪之间培育了象法拉比这样一个伟大而又划时代的人物。艾卜·奈斯尔·法拉比不仅是我国维吾尔族杰出的思想家、医学家、生物学家、数学家、地质学家、文学家,还是闻名中亚的杰出的自... 相似文献
199.
一部成功的领袖人物传记──《谭震林传》评介傅里甫谭震林是我党老一辈无产阶级革命家,他的一生经历与我党历史上的许多重大事件相联系。因此,为他立传既很有必要,又很有意义、很有价值;写好他的传记,真实地再现他一生的风采,成为作者所追求、读者所期待的。经过四... 相似文献
200.
Ⅰ.现代对于原始人的符号化问题的兴趣日益增长文学上象征主义者的发展所导致的一个后果,是愈来愈重视原始人的符号主义,特别是重视原始人用来独特地表现自己的那些神话和传说。在当代的哲学家中,把语言起源以及支配原始宗教仪式和神话发展的规律等研究向 相似文献