诗人法学家江平

我与著名法学家江平教授之间,存在着比较深厚的渊源与交往,多年来承蒙恩师的器重、栽培、教导与提携,尤其深受江平教授的思想熏陶和耳     

当一夜情人成为丈夫

一夜情并不是男人的专利 现在的女人，在求职机遇和工作待遇上，天天要求男女平等，可心里却总觉得自己柔弱无助，生怕被男人欺负了，一点没把心态放平等。否则，有过一夜情的男人为什么不能嫁？换个角度想想，那女人还尝了一晚的新鲜爽快呢，男人能因为一时她失守就认定她不洁身自爱娶不得吗？     

《词学季刊》与新旧词学的转型

《词学季刊》是20世纪30年代影响最大的词学研究专刊,体现出明显的新旧词学研究转型时期的时代特征.“遗著”、“词话”、“词林文苑”等栏目所刊发的词话、词集序跋等属于传统词学批评的范畴；“论述”、“专著”所专载之词学研究的新著论文与专著等,则体现了新词学研究的开拓.在作者队伍的构成上,以夏孙桐、张尔田等人为代表的旧式学人与以龙沐勋、夏承焘和唐圭璋等人为代表的新词学领军,也明显体现出新老并重的转型期特征.     

清代词集丛刻的文献价值与词学贡献

清词号为中兴,词集丛刻亦甚为发达,文献保存之功甚巨。清代前期词坛昌盛,词集丛刻如《国朝名家诗馀》等多为今人词集之汇辑,保存了大量当代名家词集。中期的词集丛刻则更多地倾向于中小作家,于此可见更为普泛化群体的创作状况,同时在编选倾向上又受浙派词风和乾嘉学风的影响,呈现出偏重浙西词派和重音律等特征。晚清词集丛刻数量大增,品类丰富,王鹏运的《四印斋所刻词》等搜辑宋元旧集,开启词集校勘之风,词学贡献尤为卓著。     

《英皇考级》音乐微信平台意见领袖特征分析

互联网web3.0版出现后,中国的手机网民已高达到5.57亿.在手机网民再次突破新高的基础上,微信的发展与传播成为了互联网时代信息流通的中流砥柱.笔者运用文本分析、案例研究、文献研读等方法,以"意见领袖"理论为依托,通过对英皇考级音乐微信公众平台六大板块的研究和分析,阐述了其音乐平台成功打造英皇考级品牌的模式.     

从日中比较角度谈日本学者的中国古代文学研究方法论

日本学者家井先生继承赤冢忠先生的学说并加以批判性、实证性的发展 ,从而对《诗经》的《风》、《雅》、《颂》以及“兴”提出了新的理解。石川三佐男先生在楚辞研究中 ,采用了把战国秦汉时期长江流域、楚地等出土的考古资料与《楚辞》诸篇进行比较研究这一前所未有的方法。通过这种方法可以开拓出仅靠文献资料和文献学不能进入的领域。石川先生的《楚辞》研究 ,是以他在二松学舍大学研究生院攻读时 ,在赤冢忠博士指导下所学到研究《诗经》、《楚辞》的方法为基础的。石川先生的研究与赤冢忠博士和其他楚辞研究者的方法截然不同的是 ,他运用了马王堆汉墓出土的“帛画” ,并特别重视长江流域和楚地出土的考古资料。     

熊彼特的经济学体系与方法

熊彼特在25岁时,出版了《理论国民经济学的本质和主要内容》(1908年)一书,此后不久,在1912年他又发表了《经济发展理论》一书,从而确立了他在学术界的地位。熊彼特的处女作《理论国民经济学的本质和主要内容》以瓦尔拉的一般均衡理论为基础,同时还吸收了奥地利学派的思想,特别是吸取了归属理论的精华,提出了纯粹的理论经济学这一课题。当时,在经济学界,历史学派与制度学派的势力仍然很大,纯粹的理论研究还没有充分地展开,经济学教科书大部分为古典学派、历史学派以及制度学派的理论所占据,一涉及到纯粹的理     

日本历史学研究会1960年大会

日本历史学研究会于5月28、29日两天假东京明治大学举行了1960年大会。在第一天举行的全体大会上,讨论了一年来的学会活动总结及今后的活动方针。同一天下午,在安良城盛昭教授的主持下举行了报告讨论会,题目是“封建土地所有制的诸阶段”,会上宣读了4篇论文报告。吉冈昭彦以“关于欧洲封建制的若干问题”为题,作了报告。报告共分为4节:1.作为封建制社会原始形态的小农经营的家族形态;2.村落共同体问题以及村落形态和庄园     

朱熹童蒙文献的理学传播意义

宋代著名理学家朱熹结撰的数篇童蒙文献,在其理学思想的建构与传播中发挥了很大作用。其编撰是程朱理学体系文本建构的重要组成部分,为社会提供了理学的规范读本,摆脱了理学家思想言论散见于书信、语录、文集之弊,十分方便人们对理学的学习,有效地发挥了理学传播的功能。朱熹的童蒙文献化繁难的理学思辨为简明的诗句,将深奥的理学内容分解为朗朗上口的诗句形式教育学生,增强了记忆性和流传性。作为理学启蒙读本,朱熹的童蒙文献不惟适合儿童,而且适合于各种年龄层次文化水平低的广大民众,加强了其理学传播的广泛性。朱熹的童蒙读本理学色彩浓郁,对儿童成长熏陶甚著,加重了其理学传播的深刻性。朱熹童蒙文献对宋代及后世理学类童蒙读本的撰修影响颇大,增强了其理学传播的深远性。     

信任的中、日、美比较研究

本文从国际比较的视点出发，以日本和美国的社会态度调查结果（Ｙａｍａｇｉｓｈｉ＆Ｙａｍａｇｉｓｈｉ，１９９４）为基础，在中国实施了同样调查，并对６６３位作答者进行了一般信任水平的测试和统计分析。其结果表明，与日、美相比，中国人对人性具有较高的信念，但表现出较低的信任行为。其次，对５６个在日中国人的调查数据分析得出比大陆中国人更高的一般信任水平。最后，文章从中国社会人际关系的本质和功能方面对以上结果进行了综合考查