华洋变形的不同世界——栏目解说

世界、国际、全球这样的概念,今日几乎成了从官方到民间的口头禅,国人大都耳熟能详。可是,如果真的放到世界和国际的范围内考察,则不难发现,中国人许多习以为常的概念用法,与各国有别,于情理不合,于实事有异。例如世界史的划分,放眼世界各国,或者根本没有所谓的世界史,只有欧洲     

从眼光向下回到历史现场——社会学人类学对近代中国史学的影响

自梁启超倡导“新史学”以来,西方社会科学对中国史学的影响逐渐加强,其中社会学和人类学的作用尤其值得关注。而这方面引起的主要变动,便是民史概念的提出以及努力使民众成为历史表现的中心和主体。经过民国学人的探索,史学的“眼光向下”和社会学人类学的重心下移合流,民史的重建渐具雏形。但要避免中国历史研究的初民化,充分发挥社会学人类学影响史学的潜力,如何回到历史现场,应当引起足够的重视。     

太平天国与辛亥革命

太平天国革命与辛亥革命是中国近代史上最具影响的两大革命高潮。这两大高潮在时间上虽相距半个世纪,但彼此却有着先后继承的关系。太平天国以反帝反封建的崭新姿态,结束了自秦汉以来绵延不断的单纯农民战争,为此后新型革命并辟了道路。辛亥革命继承太平天国的革命传统,由代表先进生产关系的资产阶级革命派担负革命领导,从而将近代中国的反帝反封建斗争,推上前所未有的高度.     

近代中国国字号事物的命运——本期专栏解说

本期近代中国的知识与制度转型栏目,选编了海内外的三篇论文,旨在从不同角度探讨国字号事物在近代中国的命运. 在中西文化纠葛的背景之下,经历了夷夏之辩到中体西用的转折,清季民初,变化即进化的观念逐渐流行,并影响后来研究者的思维.同时,也出现了反弹,重新思考西方冲击下固有文化的价值与走向,国学、国画、国语、国医、国术(技)、国乐、国服、国剧、国仪(礼)等一系列国字号概念的产生,以及围绕这些概念及其相应事物的争议,凸显了世界一体化进程中东亚文明别样性在那一时期的挣扎与尴尬,也预示了文化多样性存在的价值与意义.     

The Study of Traditional ChineseLearning and Western Learning in the Late Qing Dynasty and Republic ofChina Period

FromthetimethatLiangQichaobeganTraditionalChineseLearningin1902,totheWuxiSchoolofTraditionalChinese-LearningandtheInstituteofTraditionalChineseLearningatQiluUniversityintheearly1950s,uptothetimethatBeijingUniversityceasedpublicationofTraditionalChineseLearningQuarterly,themodernstudyoftraditionalChineselearningpassedthroughahalfcenturyduringwhichtimevariousschoolsholdingdifferingviewsprevailed.Generallyspeaking,however,itwastheexchangesandfusionthathadtakenplacebetweenChineseandWester…     

清季变政与日本

辛亥前后,是日本影响近代中国最为广泛深入的时期。留学生、游历和日本顾问、教习所起的作用最大,由此造成话语、学术系统和政治、社会、教育、司法、军事、财政各项制度的全面转型。明治维新后形成的知识系统和制度体系,早已让日本掌控了东亚的话语权和精神笼罩力,决定了清季以来中国人的思维和行为方式,影响极其深远。不过,这些变化未必都是进化。作为承接西学影响中国的东学,在中西两面均有格义附会的副作用,导致对于西学和中国的误读错解。这也成为制约辛亥革命研究的瓶颈。     

Paul Pelliot and Modern Chinese Academic Circles

AfullerviewoftherelationshipbetweenPaulPelliotandChinesescholarswillhelpourunderstandingofacademicdevelopmentinmodernChina,itsoriginsandfuturecourse,themainstreamandperipheraltrends.Pelliot'semotionalcommitmenttoChineseculturewasthebasisofhisconcernforhisChinesecolleaguesandtheirwork.InthisrespecthewasinspiredbyhisteacherEdouardChavannes-Atawelcomingbanquetin1933,thehostFuSinianpraisedPelliotprofusely.Pelliot,inhisturn,replied,"ChavanneswastheleadingsinologistinEurope-OnlysinceChavannesh…     

盖棺论定“论”难定:张之洞之死的舆论反应

历史人物的生死,一般是人物研究的起点和终点。实则对于历史人物的盖棺论定,由于各自的立场观念差异,往往形成罗生门式的演义,可以成为新的研究主题。野史不著作者的《张文襄公事略》,经考查,其实是张之洞死后不久,上海的《新闻报》、《申报》、《时报》、《神州日报》、《民吁日报》等报所刊发的报道、悼念及评论文章(包括译载《文汇报》、《字林报》、《泰晤士报》等外报)的汇编。编纂者有一定的取舍标准和编排调整,但未作删改,可见各报对于张之洞一生具体功过是非看法的千差万别。参照该书所引各报未收入的其他相关报道评论,以及该书未引各报的报道评论,不仅可以探究编纂者的态度倾向,而且可以将张之洞之死作为研究的起点,观察舆论的反应,深究各方的态度,进而考察重要人物的离去所引起的政局和社会波动。     

有用与无用

史学已有几千年的历史，发达加西方，也未见颓势，而后起的社会科学目前正从史学中寻求动力，可见其价值的永恒。现在不断讨论史学功能，原因有二：1．社会歧见；2．学者动摇。史学危机，不始自今日，所争在于有用无用。对此，学术大师们早有精辟论断。顾颌刚曾经说：“学问的范围比人生的范围大得多，如果我们要求真知，我们便不能不离开了人生的约束而前进。所以在应用上是该作有用与无用的区别，但在学问L则只当问真不真，可二当问用不用。学问固然可以应用，但应用只是学问的自然的结果，而不是着手做学问时的目的。从此以后，我敢于大…