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本文以科学观为视角探讨了处在时代前沿的梁启超在追踪时代过程中,对西方科学文化的认识及其变化;以及他在时代追踪中的挫折及精神世界的变迁;揭示了中西历史落差及中西历史水平的批判和低于历史水平批判的矛盾;指出中国在文化现代化过程中,不能跨越时代,不可越过高扬科学理性的历史阶段。 相似文献
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近代中国是一个特殊的历史时代,它以几十年的时间走完了其它国家几百年所走过的历程。这种飞速发展及由此产生的矛盾组合,使整个近代中国出现了社会政治、经济、思想文化诸要素的表面的虚假变化,在某种形式上改变了社会形态演化的理论图景。近代中国先进知识分子未能看到这一虚假变化现象,而沉浸在救亡的躁急之中及对资本主义理论的陶醉之中,盲目宣传和实践资产阶级共和国方案,导致了跨越中国社会历史文化基础及历史生态结构,而出现了形式与内容、资产阶级代表者与资产阶级本身的离异。这种资产阶级共和国方案的追求,内部就隐含着破产的历史必然性。 相似文献
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关于梁启超对历史发展规律的探索,学术界早有论述,但这些论述主要局限在史学范围,少有将其放在中国近代思想发展大势中去做更深入的把握和审视,因而对于为什么是在20世纪初梁启超承负起了这一使命,而梁氏对此经过多方面探索后又为何会出现徘徊、迟疑甚至否定等等问... 相似文献
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我国社会协商民主伴随着新中国成立后的社会转折开始,又随着改革开放推动经济体制转轨而发展,进一步随着21世纪经济社会发展模式转换而走向成熟。由此推进了我国社会协商民主形态实现了三次重要转变,这就是新中国成立初期以政策制定为重心的自上而下开展的社会协商民主形态的开端、改革开放以来以经济建设为重心的自下而上推动的社会协商民主形态的发展,以及21世纪以来以公共治理为重心的政府与社会上下合力推进的社会协商民主形态的成熟。我国社会协商民主历史形态的三次演变是中国共产党坚持从实际出发的自觉选择和伟大创造,是马克思主义理论的实践展开和中国化发展,不仅推动了中国特色社会主义民主政治和国家治理现代化,而且为世界协商民主的发展提供了有益的中国经验和中国启示。 相似文献
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20世纪二三十年代中国科学家群体研究 总被引:1,自引:0,他引:1
20世纪二三十年代是中国近代以来科学发展的一个重要时期,也是近代科学发展最快的时期。这一时期的中国第一次形成了颇具规模的科学家群体。本文对该时期科学家群体的一些基本问题———年龄结构、学科分布、区域分布以及留学经历、精神特质等———进行了分析,并揭示它在多个层面上的现代意义。 相似文献
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段治文 《上海社会科学院学术季刊》1995,(4)
在近代中国,由于从西方大量引进了先进的科学技术并在实际中广泛运用,因而引发了中国近代的产业革命。这一革命大致经历了洋务企业引进和试用大机器、民营工业的发轫及中国政府科技政策的变动与产业革命进一步发展这样三个历史阶段。与此同时,在一部分先进的实业家身上也萌发了近代产业革命精神。然而,由于中国封建主义思想影响的深重,近代科技并未转化成广大中国人的普遍意识和精神,科技理性意识还相当薄弱,因而,中国近代产业革命终未能顺利完成,甚至遭受重大挫折。 相似文献
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对于权利主体--“人”的不同理解是导致中美人权观分歧的重要原因。中国人权注重人是社会人的本质属性,主张个人作为社会的“单元”形态存在,个人权利受到具体社会形态的影响和制约。美国人权则注重人是自然人的本质属性,主张个人作为社会的“单独”形态存在,个人权利不受具体社会形态的影响和制约。主体解析差异导致中美两国在人权问题相关范畴上长达数十年的争论,影响了中美两国在经济、政治、文化等方面的交流与合作。 相似文献
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近代中国在不断加剧的外部危机和内部压力下,逐步进行自救,然要么因为没有触动传统政治体制,要么因为顽固势力的反对,都很快失败了。1911年辛亥革命的成功,结束了两千多年君主专制制度,使人们精神上获得了空前大解放,但此后再次陷入专制与动荡的历史深渊。反思历史,通过执政者与民众的通力合作,推动以宪政为中心的政治改革,应是正确选择,这也是辛亥革命政治进程为我们提供的历史启示。 相似文献
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中国科技的近代化历程 总被引:1,自引:0,他引:1
段治文 《上海社会科学院学术季刊》1998,(4)
中国几千年的封建社会结构、生产方式和思想文化传统,决定了近代科学不可能首先在中国出现。随着西方资本主义的崛起,近代科技在西方先进国家的突飞猛进以及西学东渐和中国社会的内部发生变动,近代科学技术逐渐传入了古老的中国,并产生了一系列巨大的影响,促使了中国近代科技的产生和科技队伍的形成。本文拟对这一长达200余年的近代科技在中国传播和中国近代科技产生及发展过程,作一番较为详尽、全面的探讨。 相似文献