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21.
关于辛亥革命时期胡汉民的社会主义思想,至今学术界论者不多。笔者拟对此进行探索,亟望能收抛砖引玉之效。 辛亥革命时期,留日学生、中国同盟会重要会员、孙中山的得力助手胡汉民曾多次在《民报》上撰文主张社会主义,并将自己看作是社会主义者。如,1906年4月,他在《民报》第3号《民报之六大主义》一文中指出:在“近世文明国家”,“发生社会主义”,“言其大别,则分共产主义与国产主义”,他认为,同盟会所主张的“土地国有” 相似文献
22.
享邑 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》1978,(3)
《廉颇蔺相如列传》节选自我国古代伟大的历史学家和文学家司马迁所写的《史记》中的《廉颇蔺相如列传》。“列传”,是记叙一般人物的传记。列传有记一人的专传,有记数人的合传。《廉颇蔺相如列传》属于后一种。司马迁在《廉颇蔺相如列传》中着力叙写了廉颇和蔺相如两个人的生平事迹,也附带叙写了赵奢、赵括和李牧等人的事迹。课文节选的这 相似文献
23.
趙仲邑 《中山大学学报(社会科学版)》1963,(Z1)
作为虛詞的“所”和“者”,在古书中經常出现。“所”有时作假設連詞用,如: (1)所不此报,无能涉河。(《左传》宣公十七年)“者”作助詞,有时表示假設的語气,如: (2)伍奢有二子,不杀者,为楚国患。(《史高·楚世家》)有时表示測度的語气,如: (3)阳虎伪不見冉猛者。(《左传》定公八年) (4)吾视郭解状貌不及中人,言語不足采者。(《史記·游俠列传》) 相似文献
24.
"一带一路"是造福沿线人民共同福祉的筑梦空间,在为民族教育发展带来大契机的同时也赋予其开放式发展的新主题。因此,深入探讨民族教育的使命与路径是这个时代民族教育研究的一大任务。开放的民族教育包容民族差异、讲求协调发展,能够促进民心相通。民族教育厚植并反哺于"一带一路",担负起成就民心相通、跨国人才培养、资源共享和民族福祉的新使命。新的历史使命决定了民族教育自身开放式发展的特质,打造民族教育发展新联盟、共享民族教育新资源、共创民族教育新前景等路径将精准服务于"一带一路",彰显民族教育主动融入"一带一路"建设的潜能。 相似文献
25.
陶季邑 《武汉科技大学学报(社会科学版)》2017,19(4):386-390
近年来国外研究者尤其是学术界在某种程度上探讨了习近平的治国理政思想,其中有些学者比较深刻地分析习近平治国理政思想中的某些重要观点,或对这些重要观点作较为公正客观的评价。国外关于习近平治国理政思想的研究自然还是初步的,但瑕不掩瑜。国外研究者尤其是学术界毕竟对习近平治国理政思想进行了一些可贵的探讨且形成了一些有价值的研究成果,从而有助于国外今后继续研究这一课题,并对当今中国学者进一步研究这一课题以及中国特色社会主义理论体系具有一些参考价值,甚至对我们今后坚持和发展中国特色社会主义亦有积极意义。 相似文献
26.
美国部分学者对新世纪初中国曾提出的"和平崛起"国际战略之原因、内容和作用都作了比较全面的探讨,并提出了一系列大体上符合实际情况的观点,从而说明美国这些学者在中国"和平崛起"国际战略研究方面是较有成效的。他们的这些研究总的来说颇有积极意义。自然,他们在上述探讨的过程中亦存在一些不足。 相似文献
27.
经济效益是指在经济活动中投入与产出的对比关系。其实质是,人们在经济活动中的劳动消耗或劳动占用和所获得的符合社会需要的劳动成果的比较。从事任何一种经济活动都要投入,有投入也就会有产出,这是投入所取得的成果。将投入与产出进行比较,这就是经济效益的涵义。我... 相似文献
28.
褚可邑 《深圳大学学报(人文社会科学版)》1995,(1)
本文论述了确定与完善经济统计标体系的原则,并提出了一套适应我国社会主义市场经济运行的经济统计指标体系的构想。该指标体系既区别于传统计划经济的模式,也区别于外国的模式。 相似文献
29.
孙中山先生是中国民主革命的先行者,他在从事民主革命的过程中对发展中国社会经济进行了探索,并形成了具体的经济发展设想。这些设想成为第二次世界大战后众多第三世界国家发展本国社会经济的蓝图,并在一定程度上为它们所实践。本文拟对此作些探讨。 关于实行国有经济占主导地位、多种经济成分 并存发展的所有制结构 鉴于近代中国是一个半殖民地半封建的国家,社会经济十分落后,因而,孙中山先生主张多种经济成分并存,包括允许私人资本主义存在,以促进社会生产力向前发展。但是,如果私人资本主义的发展不受任何限制,则会发展成为垄断资本,操纵国民生计,以至出现贫富两极分化的严重后果。因此,孙中山先生认为必须同时限制私人资本主义的发展。1912年他明确指出:要“将国内所有铁路、航业、运河及其他重要事业,一律改为国有”,大资本国有以节制私人资本,“一面图国家富强,一面当防资本家垄断之流弊”(《孙中山全集》第2卷第332、323 相似文献