试析中国净土思想发展的路径

净土是印度佛教中的一种思想,这种思想在中国呈现出两种不同的发展方向。一种是以义学为特征的唯心净土,一种是以救赎为特征的弥陀净土。前者表现为对现实社会的积极改造,目的是要建立人间净土;后者表现为对现实社会的悲观失望,目的是往生极乐世界。     

试论中国佛教的禅净双修传统

佛教传入中国之后,逐渐形成了许多宗派,但只有禅宗与净土宗两派一直兴盛不衰。禅宗主张依靠自力解脱,净土主张他力拯救,二者在修行的手段上是有冲突的。但二者在许多方面又是可以会通的,所以禅净双修是可能的发展方向。事实上也是如此,禅净双修经过一段时期的冲突之后,逐渐走上了双修的道路。     

站在“巨人”肩头 打造全国一流原种猪场——记湖北省原种猪场科学发展之路

鄂州美丽富饶的梁子湖畔，有一片孕育过灿烂文化的土地，是武昌鱼的故乡和佛教净土宗的发源地。在这里曾经演绎过申包胥哭师救楚的悲怆、孙仲谋坐断东南的风流、苏东坡“大江东去”的豪情。2000年，潘晚平和他的同事们一道，在梁子湖畔怀着对古圣先贤的景仰，怀着对美好未来的憧憬，开始了他们激情似火的艰辛创业征程……     

明代佛门教行杰望——净土宗

自东晋慧远大师创建莲社、共期西方以降,净土法门就以其三根普被、凡圣齐收而被历代弘法长德、济世贤达赞叹提倡,相承不绝;至宋代,更日益穿透社会、深入民间,衍为一种普遍性的社会风尚。但与此同时,亦遭到部分迷义徇名、因药致病、执理拨事者之随意曲解,致使直指之道往往翻成断灭深坑。有鉴于此,明代应世的禅宗、天台宗众多耆德以及明末“四大高僧”,纷纷承宋元之流风、悲劫浊之方殷,践履兼弘净土一门。     

净土宗的思想探析

经过原始佛教净土思想的萌芽、小乘佛教时期的弥勒信仰到大乘佛教时期净土思想的弘扬使净土思想在印度已经发展成熟,但净土宗的创立是在中国,它是由昙鸾、道绰及善导而完成的。本文主要根据时间为明线,判教为暗线来论述其思想的发生、发展和创立。     

且看英国人说禅——评《禅悦：快乐呼吸16法》

说到禅,我们的许多读者往往会想到,这是具有中国特色的佛教概念,如果看到一本欧美人写的禅修书籍,可能就有人觉得不够权威,不够正宗。这其实是个误解。我们知道,佛教法门庞杂纷呈,有净土宗、禅宗等等,各宗之下尚有无数支流派别,区别就在于地域、教法、修习方法乃至修习次第的不同。     

白居易在洛阳期间的佛教信仰

洛阳是唐代大诗人白居易的主要生活地,他在洛阳期间与圣善寺、奉国寺、长寿寺、香山寺、天宫寺等著名佛寺均有密切的往来,这些佛寺分别属于密宗、禅宗、净土宗等不同宗派。他在洛阳期间佛教信仰有不拘门限、兼容并蓄等主要特征。白居易的佛教信仰在唐代后期有代表性。