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《中国石油大学学报(社会科学版)》2019,(3):66-71
青年黑格尔从神学的论域出发批判实证宗教对现实主体精神自由的侵犯。通过对卢梭等启蒙思想家与康德、费希特、谢林等德国古典哲学家思想精髓的批判继承,青年黑格尔构建了带有强烈启蒙色彩的"实证性"批判体系。他认为,"实证性"是神秘主义与宗教神权相互拱卫的精神产物,并藉由宗教、国家等现实形式反过来压制主体的意识自由。在黑格尔的整个思想历程中,对于"实证性"概念的批判构成了其"异化"思想的重要来源,为其精神哲学体系构建了初步的理论雏形,明确了其历史与政治经济学阐释的哲学逻辑。 相似文献
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马克思"艺术生产论"从理论和实践两个维度指明了艺术批评的生产属性,这是艺术批评生产属性的逻辑起点。沿着马克思的思路,西方艺术批评生产理论史涵盖了艺术技巧、艺术生产过程、艺术生产方式、艺术生产关系等艺术批评的各个环节。中国艺术批评理论建构要以马克思生产理论为指导,借鉴西方艺术生产经验,解决学科本位问题,把握艺术批评的主体立场和价值取向,创新艺术批评的阐释模式和话语系统,增强艺术批评实践性和生产性,形成开放、独立的艺术批评话语体系。 相似文献
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张明 《广西大学学报(社会科学版)》2022,(2):21-31
中国共产党百年奋斗创造了改天换地的人间奇迹,如何对百年成功之道进行理论上的解码,是一个回溯历史、立足当下和展望未来所提出的重大理论和现实命题。何以制胜是一个始终考问中国共产党各个历史时期的重大问题,也是一个国外观察者与研究者不断作出尝试性解码的核心议题。只不过不同历史时期、不同时代语境下,何以制胜问题具有不同的提问方式与解答路径。从整体上科学回答何以制胜的问题,首先需要拓展研究视野,从多元宽广维度出发,综合衡量中国共产党百年奋斗的重大历史性意义。立足于对多维历史意义的科学评估基础上,方能正确厘清中国共产党百年成功之道的内在理论密钥。 相似文献