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游牧部落贝都因人在阿拉伯世界里被视为精神贵族,而在19世纪美国圣地游记里贝都因人却被描绘成恶魔的形象。这种刻板印象的形成除了其自身的民族传统和部落特性外,还有文化和经济的因素。在19世纪美国圣地游记文本和书写的空间里,他们成为被表征的对象,在附加了基督教文化观念、东方修辞和东方想象等一系列外在因素后,他们已不再是原来的贝都因人,而是被重新建构的贝都因人。沙漠之子、流浪的以实玛利在东方隐喻的世界里叠加成了贝都因人之沙漠中的撒旦意象。本文旨在阐释19世纪的美国人在盎格鲁-新教文化视角下对东方的误读与建构。 相似文献
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宗教学与生态学相结合的研究作为社会科学与人文学科一个新的分支,其实质是希望凸现原住民生态观.本文通过聚焦藏族信仰系统的生态观,试图阐释人的社区、神灵、佛法和有着宗教意义的自然景观(landscape,尤其是群山)之间复杂、互惠的渗透关系.作为与其他相关学术著作的对话,本文提出了两个观点:其一是藏族圣地的生态价值不总是超世间的,而是存在于有情界、自然界中,与修行者、普通人、地方神灵和自然景观相互关联;另一个观点是,宗教仪式产生了切实的生态效应,在当地藏族人保持其生活环境平衡的过程中扮演着调节角色. 相似文献
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规范性身份、力量性身份、调整性身份不仅是"博科圣地"基于不同利益所体现出的三种身份构成,而且也影响到该组织在其"理念世界""行动世界""真实世界"中的策略选择.在规范性身份下,"博科圣地"通过反西方现代文明、建立"哈里发伊斯兰国"、暴力"圣战"的意识形态,在文化批判与族群认同等因素中构建话语实践;在力量性身份下,"博科圣地"通过与政府的安全治理博弈,该组织的名称、"面目"、派系、归属均处于变化之中,建立了从"等级制"向"网络化"转变的组织结构;在调整性身份下,"博科圣地"先后存在的社区治理、"以战养战",以及"伊斯兰国化"的倾向体现出该组织更为真实的一面.对"博科圣地"的身份构成与策略选择的分析有助于外界理解这一组织的运作模式与斗争方式,继而为打击和瓦解该组织提供有益参考. 相似文献
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从2009年至今,北京古玩城每年举办春秋两届古玩艺术品交易博览会,成为北京市文化创意产业的支持性内容之一。北京文化、文化北京,文化创意为北京的古玩市场带来了发展的商机和可持续发展的核心竞争力。 相似文献
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学报百年感言 总被引:4,自引:0,他引:4
龙协涛 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2006,29(3):8-11
中国的大学学报已经走过了100年的发展历程,作为一个独特的学术期刊群,它真正称得上是中国特色的东西,已成为衡量一所高校办学水平的标志。近年,教育部实施哲学社会科学名刊工程,迎来了高校学报界百舸争流创名刊的局面。特色栏目是期刊的眼睛,学术质量是期刊的灵魂,编辑要坚守学术圣地。作者期待有学术鉴赏力和伯乐精神的编辑,社会呼唤具有学术公信力和良好学术声誉的期刊。 相似文献
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