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31.
段玉明 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2017,(12):89-93
东林常总禅法以平常实在为其特征,时称"平实禅",要在见相识性,讲究自悟;圆悟克勤禅法以公案为其入处,时称"公案禅",要在当机起用,讲究接引。两者分别承继于黄龙禅法与杨岐禅法,并为临济宗南下后适应南方温润平和文化传统的转变,向上则可直接马祖洪州宗风。东林常总禅法不重教示,庸愚之辈难以寻到入处,故其数嗣即寂;圆悟克勤禅法接引学人温和亲切,后嗣因之独步天下。 相似文献
32.
段玉明 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2014,(6)
年谱编撰是缪钺先生三四十年代历史人物研究的重点，经历了一个为理解作品到返回历史人物、辨订旧谱到自创新格的转变，其内外并究、文史互证等方法，意义当不只在年谱编撰本身，对历史人物研究亦有巨大的方法论启示。 相似文献