略论中国近代思想史研究的几个问题

学术界关于中国近代思想史的研究取得了丰硕成果,但在研究范式、研究特点、历史开端等方面,尚待深入讨论的问题仍然不少。就研究范式而言,以费正清、柯文为代表的美国汉学界和以侯外庐、李泽厚等为代表大陆学术界,理路差异比较明显。就研究特点而论,注重察析中国近代政治思想、经济思想的承变以及思想观念的转型,大体可视为已有成果的共性。关于中国近代思想史的开端,诸家亦多异见,其中"洋务运动说"更接近实际情形。唯有坚持科学的研究方法,才能从纷杂的史料中归纳概括出中国近代思想史的基本样貌。     

国内毛泽东研究新动向

多年来，毛泽东研究一直是中国近现代史研究中的一门显学。借助中国知网( CNKI) 学术期刊网络出版总库，对毛泽东研究领域主要9种学术期刊（2007~2016）的“发文分布”“关键词分布”“下载频次分布”等5项重要指标进行详细统计和细致分析，呈现出毛泽东研究领域的现状、重要议题和热点问题等，同时梳理出近十年来国内毛泽东研究内容、方法、资料、主体和载体等方面发生的新变化，从而为学界拓展和深化毛泽东研究提供借鉴和参考。     

“ 不亿不信” ：信息“ 缺场” 的信任选择———论孔子的信任思想及其现实意义

常识来说,信任的前提必须是对信任对象的信息有所了解,那么对象的信息,包括品格、身份、名誉等将成为信任的条件。但是,现代开放社会中面临的更多是一种陌生人之间的私人关系,这种关系的交往通常面对的都是对象道德品格信息的"缺场",而在这种情况下人们习惯于对信任的"不选择"或不作为,这就导致了现代社会巨大的信任危机。而在现代社会中,却存在着其他形式的信任,即基于专门知识、体制和一种所谓商业精神的信任,这些信任虽然可以允许对象信息的缺场,但是其信任的根基却是规则或契约信息的完全"在场",而非对主体本身的信任。孔子曾提出"不逆诈,不亿不信"的原则,即不随意臆测他人是否相信自己的待人原则,这恰恰是现代社会所需要的信任品质,这种无条件的信任的风险和风险的担当诚然需要社会正义来支撑,但这种作为道德的信任上升为一种当代社会的伦理精神却是必要而迫切的。     

论立法原则和法律条文所体现的中华文化统一性——两岸档案法比较研究系列论文之一

大陆与台湾同根同族,两岸文化共同根植于华夏文明,有着千丝万缕的联系,体现在两岸的档案法立法中,则表现为统一的文化属性。通过具体分析比较两岸档案法的立法原则和法律条文等方面内容,找到二者的共性、差异以及文化特征,探索两岸档案立法原则和法律条文所体现的中华文化统一性。     

评价理论的回顾与发展

以中国知网数据库为数据来源,筛选了各大主要期刊有关评价理论的论文。统计发现,我国在评价理论自身探索和应用中取得了一定的成绩,但仍然存在一定的不足之处。研究通过对评价理论研究现状的综述,旨在发现其潜能与不足,为该理论今后的发展提出思路。