“心为太极”与邵雍诗歌中“狂”“闲”“乐”的生命境界

邵雍的太极观是"心为太极",具有三层含义:心生太极、心有众理、天人合于心,这样的本体论使得他的思想具有心学倾向。邵雍的诗歌境界、生命境界与思想境界是统一的,而"心为太极"的本体论则是这种统一的逻辑起点。他的诗歌境界、生命境界当中都有尊重主体、扩张自我的"狂";有无著无累、无滞无碍的"闲";有追求自由洒落、体验万物生意的"乐"。邵雍作为一个不同于程、朱的理学家,给我们提供了别样的思想境界与生命境界的范本。     

基于敏捷方法的软件项目管理研究

本文首先探讨了敏捷项目管理的起源及其适应性项目框架;并论述了其在软件项目中的应用.然后对适应性项目框架的计划制定对比极限项目管理作了详细的阐述.     

爱在粽子里

正端午小长假,我和几个老友决定外出旅游一趟。临行前,老伴在我的挎包里塞了一大串粽子,嘱咐我:"空年莫空节。端午节那天,不要忘记吃粽子。到外面玩,坐车时,你想吃东西了,剥掉粽叶就可以吃,方便得很,而且糯米做的东西耐饿。"我有点感动,说:"辛苦你了。其实沿途的商店、饭馆,是最会做生意的。店主知道过节了,多的是粽子卖!"老伴不屑地说:"如今假货那么多,让你吃街上卖的粽子我不放心。我包的粽子,是地道的原生态食品。你吃了后一定会身体健健康康,旅途顺顺利利!"老伴一席话,让我听得满是甜蜜和喜悦。见我满心欢喜的样子,老伴继续"炫耀"起她的粽子来:"我包的粽子,粽叶是我天刚蒙蒙亮的时候上山趁露水未干摘来     

冷水解冻

高中时的一件事，至今还清晰地记在脑海里。那是一次参加学生会主席的竞选，在几个要好的同学的鼓动下，便报了名。经过初选，成绩还不错（后来才知道是那几个要好的同学做了些小动作），于是信心大增，心里已经开始在狂想竞选上主席以后的场景。接下来的日子里，就是积极准备最后的选举，为了扩大影响，我挖空心思，想尽一切办法，在黑板栏里贴上了自己的海报，每天拿着扫把去扫大门岗，在饭堂义务打饭……在那段日子里，热心不减。可最终的选举我却失败了，甚至连个部长都没有当上。心情沮丧到了极点，想着自己前些天的举动，突然感到一阵阵嘲笑马上就要到来。所以，整天无精打采，不想见人，感觉整个冬天都在为我而寒冷。     

两只狼的交战

一位年迈的北美罗基人教导孙子们人生真谛。 他说：“在我内心深处，一直在进行着一场恶战。交战是在两只狼之间展开的，一只狼是恶的——它代表恐惧、生气、悲伤、悔恨、贪婪、傲慢、自怜、怨恨、自卑、谎言、妄自尊大、高傲、自私和不忠；另外一只狼是善的——它代表喜悦、和平、爱、希望、谦逊、仁慈、宽容、友谊、同情、慷慨、真理和忠贞。同样，交战也发生在你们的内心深处，在所有人的内心深处。”     

“健忘”的章鱼

海鳗是章鱼的天敌，这种深海杀手常常出其不意地对章鱼进行攻击，然后以极其凶猛的方式将章鱼活吞进肚。     

带着灵魂前行

这是一个耐人寻味的故事。一群登山探险者欲攀珠峰，找了一位尼泊尔人做向导。向导凭借多年的带路经验，轻车熟路地引领大家向目的地进发。珠峰之险，世人皆知。可开始的时候并未遇到想象中的险阻，于是大家兴味渐浓，雄心逾涨，似有一鼓作气征服这世界首险之势。峰回路转，至一平坦处，此段正可高歌猛进，谁知尼泊尔向导却一屁股坐在山石之上，     

善是什么

一天,慧宗大师带着两个徒弟慧能、慧远在路上行走,突然,大师问他们:"善是什么?"两个徒弟深思良久,未有作答。走着走着,三人在路边遇见一位老人跪在地上向人乞讨,又渴又饿的样子。慧能对大师说:"师傅,我们的干粮和水还多,老人蛮可怜的,我们把东西绐他点吧?"大师点了点头。于是,慧能把干粮和水给了老人。过后,慧能问大师:"我这是行善吧?"慧能以为大师会表扬他,可     

一封发错的电子邮件

把种子撒在心田。收获的不止是一抹绿色，还有整个春天。