油价疯涨冲击全球稳定

最近,在意大利罗马召开的“世界粮食安全与气候变化及生物能源的挑战”峰会,100多个国家的首脑或部长与会。磋商困扰全球的粮食问题。俄新社称,许多国家领导人已将粮食安全视为同际稳定最主要的威胁因素,甚至超过了恐怖主义。加拿大《环球邮报》一针见血地指出,“几十年对粮食的低投入才导致了饥荒的恶果”,“危机不过刚刚开始”。     

“闲”是院中的一棵树

当下盛行休闲。不知这个词源于何时,兴于何地,似乎过去是指某块农田某年某季不种作物。农民谓之“歇地”。如今成了人们工作忙碌之余放松身心的活动。我总觉得这是一个颇为有趣的词,无奈自己拙于考据。求证不出它的渊源。思来想去,断定它的结构应为并列,而非动宾。不然,闲是可以休的吗？着意去休还叫闲吗？人就是一刻也不得闲,刚刚盼得久违的空余．又开始琢磨这个词的来历。真是活该累死!     

山也会疼

这是一个废弃的石料场,凹在山之阳,像靓女玉面上生的癞疮。这座山当年层峦叠翠,飞瀑流泉,鸟语花香,曾引范仲淹、李清照、张养浩、蒲松龄等历代文人墨客前来寻芳探幽,留下千载美名。而今当地为了发展经济,开山取石,加工板材,出口海外。这是西班牙引进的现代化利齿啃出的一个巨坑,是先进技术对自然历史的一次颠覆性撕咬。如今一切都归于沉寂了。只有一位山野孤老守着这个仿佛一夜突现的空洞,用最原始的工具填补他内心巨大的痛楚。老人从山下挑土上山,敷在石板上,栽上各种耐旱抗瘠的树苗,     

世纪之交民族文化建设追思与随想

中国要想在２１世纪卓然屹立于世界民族之林，在继续追求政治和经济业绩的同时，必须大力加强道德、思想和观念层次上的民族文化建设。民族文化建设的根本出路在于开拓创新。文化创新要启发民智，培植理性精神；要尊重个性，形成独立思考的习惯；要培养关怀意识，造就学术大家；要加强理论研究，构建思想体系     

揽住那轮太阳

新千年伊始，作为在统计工作 岗位上正好进入第２１个年头的统计工作者，潜意识激励着我：面对新世纪曙光，应更加努力地做好统计工作，使统计事业如同太阳撒向人间的光束，服务社会，造福人民。 如果说，太阳是万物之源，数字就是太阳撒向人间金灿灿的光束。揽住那轮太阳，留住金灿灿的光束，才能弹奏出永恒的生命乐章。统计人热爱太阳，是因为那金灿灿的光束魅力无穷，能把生命滤得清明透彻，把世界染得七彩斑谰。揽住那轮太阳，统计人看到了农民置身于广袤的田野，任由阳光的亲吻抚慰，用粗壮双手把饱满耕耘汗水的结晶，堆起一座座金色的…     

学习焦虑初探

学习焦虑是学生在学习过程中产生的最为普遍的消极情绪反应,对学习有着重要的影响,对其作用机制的解释主要来自过程效能理论和抑制理论。学习焦虑的制约因素可以概括为外源性因素和内源性因素两个方面。目前国内外对学习焦虑问题的研究还存在一定局限性,所以从理论和实证两个方面对此进行深入探讨仍是摆在心理学研究者面前的一项迫切任务。     

青年组织的概念

在这里我们试图为青年组织下个更为确切的概念,其用意在于跳出某一团体自身发展的范囿,超越某一理论或学科的局限性,概括出能够得到实践验证,并具有青年组织所特有的社会本质特征。这就要求我们不能对复杂的社会现象做简单武断的结论,不能对生机勃勃的事物卜封闭静态的定义。而应当把它置于特定的社会历史条件下系统完整地加以考察和分析,从中归纳出较完整的概念。1、青年组织是一种社会文化表现青年较之于其他年龄群体往往处在最进步的时代,受到最先进的社会生产和社会教育的影响,容易建立起一个具有新的社会理想和要求的世界,容易形成具有自己特殊的价值观念、行为规范和生活方式,而形成一种社会文化。青年组织受到这种具有明显的时代要求和年龄特征的青年文化的影响,也深深受着一     

要“蔻”不要“酷”,与“后儿童时代”约会

如果你够时尚,那就不要说“酷”了,因为“酷”早已经过时,“蔻” 已成了取代“酷”的流行词。“蔻” 源于日本的“CUTE”,原意是“可爱”,但经过我们的翻译和引申,它已经成了“扮嫩”的同义词。“扮嫩”表现在天真的口袋裤上,也表现在烂漫的束绳裙上;表现在孩子气的带风帽T恤衫上,也表现在天使般的糖果色娃娃鞋上;表现在有童话味道的渔夫帽上,也表     

北魏初至北周中的司马楚之家族兴替

北魏初期,司马楚之凭借个人才能及其与鲜卑贵族、皇室的姻亲关系,父子得以世袭王爵,担任云中镇大将、朔州刺史的要职。孝文帝时期,司马楚之家族世袭要职的特权被取消,爵位亦例降为公。司马悦为重振家族,改变了以往的姻亲关系,开始与汉族大族联姻,以抬高家族的地位。北魏末,司马裔归顺西魏（北周）政权,依靠乡里、宗族的势力,屡立功勋,从而受到统治者的宠信,然关东豪族的身份使司马裔最终未能进入西魏（北周）的政权核心或政治中心地区任职。