社会主义社会的基本矛盾与构建和谐社会

社会主义生产关系与生产力的基本适应、社会主义上层建筑与社会主义经济基础的基本适应,是社会主义制度具有优越性、生命力的内在根据,为构建和谐社会奠定了经济、政治基础。社会主义制度具有解决自身矛盾的本质力量,是和谐社会能有生机活力的源泉。社会主义社会中,生产关系与生产力、上层建筑与经济基础之间还有不适应、不和谐的相互矛盾的方面,总体来看,这种矛盾是非对抗性的。构建和谐社会的科学概念是党的最高纲领与最低纲领的动态结合点,发挥构建和谐社会的政治驱动作用会推动社会主义事业朝着共产主义方向稳步前进。     

怀念婺源的非常礼遇

与一位同事闲聊时偶尔得知,在他的老家江西婺源,无论是县城还是偏远的乡下,都把上厕所称为出恭。他的话让我很惊奇,因为“出恭”这个词是文言文书面用语,是一种年代久远的对上厕所的文雅说法。我曾有幸拜访过婺源,最最难忘的还真是那次享受了非常礼遇的出恭。第一次亲密接触,婺     

探索践行烟草行业"两个至上"价值观的有效途径

近年来,烟草行业发展已进入至为关键的时期,面临着许多挑战和难题,比如,如何发挥县级局的作用,增强广大干部职工对企业的认同感、忠诚度;如何激发员工干事创业的积极热情,增强员工责任意识、大局意识,促进行业的全面发展等等.这都迫切需要我们充分认识推进行业文化建设的重要性和紧迫性,切实把思想和行动统一到全行业开展"国家利益至上、消费者利益至上"(下称"两个至上")教育实践活动的统一部署上来,积极参与、自觉实践,以思想文化新觉醒、理论创造新成果、文明建设新成就,推动行业价值观建设深入开展.     

清代黔东南文斗苗族林业契约补论

针对此前学界认为在锦屏人工林业产权结构中 ,林地的所有制形式是“家族共有制”即“林地家族共同占有 ,而林地上经营的林木归家庭个体所有”的观点 ,笔者以充分的材料论证林业契约是林地“家庭私有制”的产物。文章还论述了文斗和锦屏林地主要在家族内部交易的原因。     

河北音乐类非遗项目深州老丝弦的创新发展研究

深州老丝弦是元、明以来古老的弦索北曲艺术洒落在燕赵大地上的一颗遗珠。同其他地方剧种一样,这一古老的戏曲"活化石"也面临着严重的传承危机。鉴于此,本文将在借鉴华阴老腔、武安平调落子等兄弟剧种实现创新发展的成功经验基础上,从融入通俗、流行音乐元素的角度,来提示深州老丝弦实现唱腔和剧目创新发展的探索方向,以期为这一古老剧种的保护、传承与未来的产业化创新发展贡献一份绵薄之力。     

民族角色创新论

民族角色是民族性与时代性统一,规范性与创新性统一。但长期以来,人们对角色规范性研究较多,而相对忽视了角色的创新性。事实上,伴随现代化、城市化、市场化与全球化,民族角色创新不可避免。它不仅反映在角色规范的创新上,而且反映在角色期待与扮演的实践中。角色创新是继承传统基础上的创新,是传统民族角色的现代重构、丰富与发展。     

浅析国库集中支付制度对行政事业单位财务管理的影响

近年来,我国行政事业单位普遍实施国库集中支付制度,财政资金的拨付方式从原来的分散支付方式转变为集中支付方式,有效提升了财政资金在运用过程中的透明度和使用效率,同时也提高了对行政事业单位财务管理的要求。本文着重剖析国库集中支付制度的积极作用以及制度实施后,行政事业单位的资金拨付、操作方式和日常财务管理等方面的重要变化。     

我国卫生公平性现状评价和分析

探讨公平的内涵及卫生公平涉及领域。通过相关的文献及统计数据，结合现阶段卫生事业发展，对我国现阶段卫生领域的资源配置、卫生服务利用及卫生筹资的公平性进行评价，并基于政策角度进行对策分析与探讨。     

哈代向善思想在《贝妲的婚姻》中的呈现

哈代的作品中大部分是通过对婚姻、宗教、道德、教育以及妇女解放等问题来对资本主义工业背景下的社会进行批判。《贝坦的婚姻》中讲述了贝妲为了自己的婚姻从与权贵斗争再到妥协的历程,通过小说人物的心理变化,可以让人们感受到贝妲的无奈,同时也体现了哈代的向善思想的发展,让我们对作品有更加深刻的认识。     

浅议禅文化在我国现代园林中的应用

目前我国现代园林模式单一,缺少优秀民族文化的传承与表现,造成园林文化内涵缺失,千园一面现象普遍存在。赋予禅文化新的时代精神,使之与现代园林充分融合,旨在丰富中国现代园林文化内涵。为此,文章通过对禅宗思想的挖掘,基于禅与中国园林艺术的联系,尝试将禅文化引入现代园林,探索将禅文化在园林中应用的方法与途径。