维吾尔英雄史诗《乌古斯传》的中心母题试析

优素甫生活在一个充满政治危机现实矛盾的社会之中。现实与理想之间产生的巨大反差。使他心中充满焦虑和悲痛。     

提孜那甫,在帕米尔

2011年夏天,我来到了向往已久的新疆喀什地区塔什库尔干塔吉克自治县,调研民族民间音乐传承的情况。抵达的第一天,正赶上县里组织建党90周年庆祝活动,只见阿拉尔草滩上搭起台子摆满各色花盘,各单位的人们一色的白衣黑裤,热热闹闹。蓝天下的帕米尔高原雪山成了天然背景,我远远地听见主持人报幕:接下来出场的是提孜那甫乡代表队。随即,在鹰笛伴奏下,他们那首很古老的《亚克西》旋律响起来,歌词似乎是新加的。表演完     

戴叔伦交游考

本文是唐代著名诗人戴叔伦生平研究的一部分。作者通过对唐代文史资料的勾稽，揭示了与戴叔伦交游的谢夷甫，王邕及裴征三人的生平情况。或填空补缺，或纠谬质疑。     

怀念杨第甫老

湖南省政协原党组书记、常务副主席杨第甫因病去世已经1年多了。作为他身边的工作人员,我们有幸跟随他20多年,他的情操风范永远是我们学习的榜样。20世纪80年代初期,湖南政协工作处于恢复阶段,杨老作为省政协的主要领导,工作任务十分繁重。记得当时大小会议不断,找他汇报和反映     

论优素甫·哈斯·哈吉甫的教育观

优素甫·哈斯·哈吉甫是中世纪我国西域的维吾尔族著名哲学家、思想家、诗人。他的思想观念非常丰富。归纳优素甫·哈斯·哈吉甫视域下的教育观及其产生的根源、教育的对象、教育的内容、教育的目的;教育与社会发展的关系及教育对社会发展的作用;教育与人的发展关系以及家庭教育,尤其是道德教育的重要性等方面的思想观点,表明他的《福乐智慧》是古代维吾尔族道德教育史上百科全书式的经典著作。     

维吾尔族麦西莱甫娱乐活动折射出的民族文化精神

麦西莱甫是维吾尔族具有悠久历史的娱乐活动,通过对这一民俗事项的分析我们可以看到维吾尔族族个性发挥、崇力尚争和开放的文化精神。     

在马克思主义与民粹主义之间——对恩格斯与特卡乔夫论战的反思(下)

1874年,俄国民粹主义的洪流终于冲开了历史的闸门,它咆哮怒号、倾泻而下,思想之流变成了塑造社会历史的激进运动.正是在这一历史时刻,它与那个时代早已震撼欧洲并试图影响整个世界的另一股思潮——马克思主义——发生了全方位的遭遇.这场遭遇战的先锋战将,马克思主义一方是老将恩格斯,俄国民粹派一方是小将特卡乔夫.恩格斯与特卡乔夫之间的这场较量使19世纪两种激进主义形态被迫开始了相互冲击、相互消磨、相互蚕食而又相互交融、相互吸收、相互塑造的痛苦过程.从一定意义上说,不了解这一痛苦过程,就不能理解马克思晚年阅读、思考、写作的微妙变化,就不能理解俄国革命民粹主义的内在冲动及其缺陷,就不能理解列宁主义的理论渊源的整个复杂性,就不能理解马克思主义的俄国效应及其在东方社会的存在与演变形态.本文尝试还原这场遭遇战的来龙去脉、前因后果及其进行过程中的诸多细节,希望借此为人们反思马克思主义与民粹主义之间的“互构性”关系赋予一些激发性要素,同时也为人们审视当代“后马克思主义”接合民粹主义逻辑的努力提供更加深远的背景.     

鲁特甫拉·穆塔里甫的戏剧创伤新论

鲁特甫拉·穆塔里甫的戏剧创作体裁、形式多样,富有时代气息,充满乐观主义精神和战斗的激情;并且善于以行动写人,喜剧色彩浓郁,民族特色、地方色彩突出,风格独特,对维吾尔现代戏剧创作产生了一定的影响.     

太史伯阳学术思想试探

太史伯阳是中国前诸子时代最为重要的思想家之一。在政治思想方面,他强调德治,发展了西周初年的民本主义思想。他还十分重视社会经济对于国家政治兴衰过程中的作用,是中国历史上从社会经济的角度解析历代王朝治乱兴衰原因的第一人。在哲学思想方面,太史伯阳的贡献主要表现在两个方面,一是第一次对于阴、阳两极的基本属性及相互关系做了论述,并且利用阴阳学说解释了世界;二是提出了世界的基本特征是"和",并对"和而不同"的世界观及方法论做了详细的论证。他的政治思想中有相当浓厚的"天命"色彩,他的哲学思想也显露出天人相应的倾向,这些都是时代赋予一个思想家的深刻烙印。