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41.
《河南大学学报(社会科学版)》2018,(2):131-135
河南方言中的不少词语历史悠久,弄清楚它们的来源,不仅是现代河南方言词汇研究的重要内容,也是汉语词汇史研究的组成部分。河南话中蝉的幼虫有"爬叉"和"老故融"两种叫法,"爬叉"源于爬行义的"爬沙(扒扠)",最早见于唐代文献;"老故融"源于缓慢蠕动的"蛄融"(或写作"咕踊"),二者得名的缘由相一致。称锄柄为"锄橿"之"橿"在《说文》中已有解说,其实它与杠杆的"杠"原为一个词。表示等份的量词"亭(儿)"与"订""停"都表示均平的意思,它们有语源上的关联,方言中作为量词的用法也由来已久。"杌树"的"杌"表示截去、截断之义,在汉魏时已有用例,文献中的"杌树"与"兀树""髡树"意思一样,"杌""髡"与"兀"是同源词。 相似文献
42.
43.
44.
45.
王曦 《湖南科技大学学报(社会科学版)》2020,(5):172-177
闽南族群的跨境迁移已历千年,已然成为东南亚华人华侨重要的地缘分支之一。从族群认同视域探讨闽南族群跨境迁移中闽南方言在族群认同中和文化认同中的地位和作用,闽南方言的认同功能与其交际功能、文化功能之间相互关联、相互作用,与长久维系闽南族群认同、构筑“一带一路”心相通、保护闽南方言资源等休戚相关,应加快闽南方言的跨境传播研究,维护闽南族群的母语方言,以更加智慧、柔软的方式维系族群认同。 相似文献
46.
中国古人有名有姓有字甚至有的还有号,并且名、字和号意义相互联系。《红楼梦》中有字的人物共14个,其字和名具有丰富的文化含义,且联系密切;人物的号,在《红楼梦》中包括人物的雅号、绰号和封号,这些号自成群体,文化意义非常深远。对于《红楼梦》中的人物字号群,杨、霍英译有较大差异,但二者译文中人物字号群的文化含义均未得到应有的体现,这给姓名文化的传递造成了一定损失,也给西方读者理解故事情节造成了一定困扰。中国文学著作中的人物尤其古代历史文化名人字和号的翻译需依据文化翻译理论,尽量使其文化含义得以有效传递。 相似文献
47.
48.
赵雪沛 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2006,43(3):79-85
顾贞立是明末清初独具个性的优秀女词人,孤高不群的性格及不凡的文学才华使得她的词作时常流露出当时女性少有的豪情与气概;而所适非偶的遭际与孤傲个性问的冲突,又是形成其郁愤心境的主要原因。所以,顾贞立词在总体上呈现出以意胜境、劲直疏宕的特点,同时也不乏凄婉幽咽、措语精隽之作,无论在词的内蕴还是艺术上都取得了开创性的成就。 相似文献
49.
语言接触导致汉语方言分化的两种模式 总被引:6,自引:0,他引:6
陈保亚 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2005,42(2):43-50
民族语言在和汉语的接触中通过两种方式影响汉语。首先是汉语民族方言通过母语干扰有规则有系统地影响汉语,导致方言的形成,其次是汉语民族方言通过母语转换变成汉语方言。对话状态是认识这两种方式的关键,汉族说民族语言和民族说汉语是不同的对话状态。通常所说的混合语往往可以通过对应语素的有阶分布确定其早期对话状态,因此很多混合语可以看成转型汉语方言。孤岛条件下的母语干扰是形成转型汉语方言的重要条件。 相似文献
50.
韦树关 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2002,24(1):149-151
古帮、端、心母在广西汉语方言中分别读b、d、,是底层语言古越语影响的结果.而古帮母由b变mp,古端母由d变nt或l,古心母由变f,是"省力"原则在广西汉语方言语音发展中的具体体现. 相似文献