论1260年后蒙古大汗与伊儿汗的宗藩关系

长期以来，学术界普遍认为，随着大汗蒙哥去世，１２６０年后蒙古帝国分裂，西方四大汗国脱离帝国而独立发展，蒙古大汗与西方四汗国统治者之间不再有任何制约关系。但本文作者认为历史事实并非完全如此，１２６０年后，蒙古大汗与统治西亚的伊儿汗在很大程度上仍存在着宗主与藩王的关系。政治上大汗仍对伊儿汗实行册封，伊儿汗只有受到册封后其统治方被视为合法，同时大汗亦可任命或调遣伊儿汗国的官员；经济上大汗与伊儿汗仍有若干利益关系，伊儿汗在元帝国的经济利益受大汗保护，伊儿汗也因在元朝有封地而同其他宗王一样，可派断事官参与帝国中央政府的议政     

20世纪40年代四川省新县制下地方自治的施行

本文探讨了 2 0世纪 4 0年代四川省新县制下的基层社会控制及民主的实际状况 ,指出四川省在当时所推行的基层地方自治仍未摆脱受行政控制的从属地位 ,行政工作先于、多于自治工作 ,“民意机构”非民众直接选举产生并且多反映地方有力者的意志 ,它在解决民众最感痛苦的诸如“摊筹派募”、“征丁”以及“吏治腐败”等问题上的作用十分有限。国民政府在基层所实行的“以官治求自治”的所谓地方自治政策 ,非但未能发展地方事业 ,反而从根本上动摇了其统治基础     

世界遗产视野下的洛带古镇保护问题

以ICOMOS为代表的世界遗产国际组织对包括历史城镇在内的各类世界遗产进行了广泛深入的研究.为世界范围内的遗产发展提供了理论依据和实践经验,本文以ICOMOS和世界遗产委员会关于历史城镇和历史中心的相关文件为依托,以四川成都洛代古镇为例,在世界遗产视野下反思了我国古镇保护中凸现的几个问题.     

美、德终身教育现状比较研究

美、德两国都先后通过教育法案来促进和保障国家终身教育的开展,并利用公立和私立院校为民众提供多样的终身教育服务;两国终身教育体系在资金来源、办学机构、管理等及对终身教育概念的理解等方面又有明显差异。     

关于连音符记谱的哲学探讨

连音符是音符时值特殊划分后所形成的各种音符.针对目前关于连音符记谱不一致的现象以及认识上的偏差,本文主要从质量互变规律以及现象与本质的角度做了较为深入的哲学探讨.     

唐人汉赋观简述

汉赋,以其特殊的体制、华美的文采在文学史上备受争议,对其评价褒贬不一。在唐代也不例外,这一时期,以王勃、李华、贾至、柳冕等人为代表,指责汉赋内容空洞,不符合风雅之传统,且语言过于淫丽;而以梁肃、权德舆、韩愈等人为代表的作家,则对汉赋恢宏的气势大加欣赏。     

抗战时期国统区中等教育发展述论

抗日战争时期,我国中等教育取得了很大的发展,主要表现在:教育规模扩大、教育布局渐趋合理、教育质量有所提高。战时中等教育既有强烈的战时特征,又具有浓厚的政治色彩。这一时期中等教育的发展是由多方面因素促成的,主要是由于国民政府采取了一系列正确措施的缘故,其次也是由于广大师生的爱国主义精神使然,还有就是国统区战时经济的发展为教育的发展提供了物质上的保障。     

加强文化开放是巩固社会主义信念的有效途径

对外开放作为一项不可动摇的基本国策,不仅适用于经济领域,同时适用于文化领域。文化开放作为对外开放的一部分,如何在新时期全方位、多层次、宽领域的对外开放格局中,把握人们的思想脉搏,尤其是如何在开放中巩固人们的社会主义信念,这是在全面进入小康建设的今天我们需要认真思考的问题。在当今这样一个国际风云变幻、各种思想文化激荡的世界,我们一方面要警惕发达资本主义国家用和平演变的方式扩散、渗透一些不利于社会主义国家发展的文化;另一方面更要加快文化开放的步伐,大力弘扬和发展先进文化。通过加强文化开放,使社会主义信念的理论基础和现实依据进一步巩固,促使人们的思想成熟,从而坚定人们的社会主义信念。     

论公证机构担任遗嘱信托受托人

公证机构具有担任遗嘱信托受托人的正当性,其在受托人资格、信托目的和信任关系三个方面均优于其他可选择主体,但也面临实践不足的现状,原因主要来自社会文化和制度规则两个方面;应当依托«民法典»继承编的基本规定,完善«信托法»«公证法»,出台配套规定、司法解释,为公证机构担任遗嘱信托受托人建构一般法加特别法的规则体系;根据公证机构的特殊性,明确其相较于一般受托人的权利、义务和责任。     

幼儿乐观品格培育理路

幼儿乐观品格是幼儿对事态抱有正向期待的能够积极面对困难与挑战的精神与行动。培养幼儿乐观品格,有助于幼儿取得成就、获得幸福、增厚德行。作为一种深入内心的积极心境,幼儿乐观品格由里及表的由乐观信念与意志、乐观认知与思维、乐观情绪与行为三层要素构成。基于幼儿年龄发展特点,幼儿乐观品格发展于“基阶”以守护幼儿纯质的乐观为目标,使幼儿适应于环境;“进阶”以培养幼儿理性的乐观为目标,使幼儿能应对问题;“高阶”以发展幼儿通达的乐观为目标,使幼儿可掌控自我内心。为培育幼儿乐观品格应坚持缺一不可、共同发力的三路一“道”：强化乐观行动力,培养幼儿积极投入的行为习惯;优化乐观解释力,发展幼儿正向认知的思维模式;深化乐观信念力,提高幼儿自信掌控的心理动能。