马克思主义社会科学方法论在地理教学中的应用

马克思主义社会科学方法论是经过实践检验的真理性认识。把马克思主义社会科学方法论中的社会主体研究方法、社会矛盾分析法及以实践为基础的研究方法应用于地理教学中,可强化地理课程的教学理念与策略,即必须坚持学生主体地位,培养学生的辩证思维与区域认知能力,创设情景教学,提高学生地理实践力。通过相关案例解读上述观点,旨在抛砖引玉,使马克思主义社会科学方法论运用得更加广泛和深入。     

唐代东亚海上交通网中的“德物岛”海域

唐高宗出兵百济时的"德物岛"与"登州海行入高丽渤海道"中的"得物岛",在不同语境中的地理指向并不相同,分别指的是今韩国大阜岛和德积岛。但就地理学范畴而言,"得物岛"实际上应该就是"德积岛",由于唐时中国人对朝鲜半岛的海洋地理认知不清晰、信息来源不确定、信息翻译和传播过程中的偏差等因素的影响,形成了不同史籍中"德物岛"和"得物岛"这两个音同字异的名字,以及不同语境中的不同地理指向。这正是"德物岛"在当时的东亚海上交通中具有十分重要地位和作用的直接体现,"德物岛"海域是唐代东亚海上交通的"十字路口"。     

知识分子的沉沦与觉醒 ——批评隐喻分析视角下小说《夜行货车》解读

小说《夜行货车》是台湾作家陈映真的代表作之一,小说叙事文本中蕴含着大量隐喻性语言及意象.基于批评隐喻分析视角解读小说中的概念隐喻及意象,分析其映射的目标域,揭示小说在叙述爱情故事的表象下,对西方新殖民主义的渗透侵蚀、资本主义商业社会的病态及人的精神异化的批判.同时呈现概念隐喻在凸显小说主题、塑造人物形象、增强作品可读性等方面的作用,扩展概念隐喻在该小说解读中的阐释力.     

论徽派朴学对现代文学批评的影响

徽派朴学是清代源于徽州而传播至全国的学术流派,以求"实"求"是"为治学方法,重《诗》《礼》,擅长考证与质疑。徽派朴学在代代相传的学者著作中得到继承和发展,对中国文学批评产生重大影响。现代文学发生后,徽派朴学作为一种学术方法或文学批评思想,在现代文学批评中似断实续地存在着。在新文学发生期,徽派朴学是先驱者的参照。新文学发生后,徽派朴学被一部分文学理论家扬弃地借鉴。现代文学批评发展中呈现的某些特征,在徽派朴学中能够找到理论依据。     

扬雄《法言》的人物批评与西汉儒学

扬雄《法言》对历史人物多有批评，扬雄本人的思想借以呈现。以孟子、屈原、伏羲的相关批评为线索，可以看到，扬雄重视孟子提出的“孔子之道”及其“辟杨墨”之功。扬雄推尊孟子，表明其澄清并彰明“孔子之道”的价值理念。扬雄重“智”，赋予“智”以保身的内涵，以“独智”作为入圣的标准，将“智”置于“五常”之首的价值序位，并以此为基础批评屈原不够明智。扬雄发展了《易传》的观点，以伏羲为礼乐文明的起始圣王，建构了礼乐文明史的新脉络。上述观念与认识，是扬雄对思想史的贡献，也是其对西汉儒学思想的发展。     

用优秀传统文化培育学校精神——基于重庆市育仁中学人文校园建设的思考

教育的本质在于"文化育人",文化育人的魅力在于学校具有独特个性的精神。学校精神集中反映师生共同的理想目标、人生价值追求、管理者的施政理念、教育者的职业信仰及受教育者的人格理想。优秀传统文化是中华民族的精神命脉,对于新时期培育学校精神具有重要意义。重庆市育仁中学结合学校创建历史、校名命名、地理沿革的实际和时代发展的需要,用优秀传统文化培育学校精神,建设人文魅力校园。一、在学校发展的历史背景中凝练人文精神