第三种劳动：智能品牌传播中的人机关系

智能时代劳动工具“类人化”塑造着新的人机分工劳动配置,以人为中心的劳动关系的瓦解促成了人机劳动共同体,人类与智能机器分工与协同的劳动称为第三种劳动。在智能品牌传播业务执行中,人机间并非单方面替代与被替代的竞争关系,而是互惠式增强关系,即人工智能的生产力和效率优势通过人类劳动者与技术间有意识、功能性的协作来实现。在此劳动关系中形成了新的人机劳动形态：提示、审核、修改、提问。互惠式增强关系的形成机制是系统的反身性,它是一种可持续、可反馈的构建动态协调人机关系的能力。品牌传播业务运作流程中存在两种反身能力：日常反身能力与紧急反身能力。基于人机互惠式增强关系,有效释放第三种劳动的生产力及提升品牌传播价值,需要围绕如何建构有效的协同式增强关系展开,即顺应人机共生趋势,“功能互补”与“价值匹配”兼顾,警惕“逆分工”削弱人机系统的反身能力。     

法治视域下的宗教事务管理探析

随着依法治国进程的推进,对于宗教事务的管理,从以政策调整为主过渡到政策指导和依法管理并行并重,强调在政策指导下依法管理宗教事务。依法管理宗教事务不仅要规范宗教信仰者,也要规范宗教事务管理者。只有依法管理宗教事务,才能保障公民宗教信仰自由。     

后单位制时代社会支持的断裂与再造——以近期社会极端事件为例

随着单位制的解体,在传统体制下形成的社会支持体系被打破,而新的社会支持体系尚未建立,社会支持出现断裂.本文在对社会支持与后单位制加以诠释的基础上,指出后单位制时代社会支持的断裂表现在四个方面:住房、教育、医疗、养老等方面的福利被剥离;个体难以通过单位组织的力量表达、捍卫自己的利益诉求;冷冰冰的劳资关系取代了单位制下的关怀与脉脉人情;社会成员之间亲密关系的断裂,并以近期社会极端事件为例加以说明,据此提出实现社会支持再造的重要途径与手段.     

倾力未来西部开放开发创建重庆两江发展银行——在重庆设立两江发展银行的对策建议

党中央批准重庆两江新区的成立,标志着新十年西部大开发的又一个新的开始.本文将以重庆两江新区为立足点,阐述创建重庆两江发展银行对我国西部开放开发的重要性,同时对重庆两江发展银行创建模式进行大胆探讨.     

政策有保障信仰有自由

宗教信仰自由,是马克思主义宗教观的基本主张,是坚持以人为本、尊重和保障基本人权的体现,也是贯彻科学发展观原则,实现社会主义核心价值观的需要. 改革开放后,我党在总结国内外社会主义国家宗教工作正反面经验教训的基础上结合中国的具体国情,制定了《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》,全面恢复落实并重申了党的宗教信仰自由政策,它不仅丰富和发展了马克思主义关于宗教问题的基本理论,而且为新时期党和政府的宗教工作指明了方向,也为有中国特色社会主义的宗教理论奠定了基础.十六大之后,中央明确提出了党的宗教工作基本方针.     

《社会救助法》视野下民族地区农村最低生活保障制度研究

民族地区农村的现实区情,决定了要在现有的保障体系下结合民族地区的实际,制定最适宜民族地区的最低生活保障体系.在<社会救助法>的背景和视野下,依据民族地区的社会经济发展的水平来界定贫困线,并确定最低生活保障制度的具体内容,同时积极拓宽筹资渠道、建立合理的管理机制.同时制定与民族地区农村最低生活保障制度相配套的改革措施.这样,民族地区农村的最低生活保障制度才能真正落到实处.     

宗教政策法规与时俱进的反思

本文回顾了我国宗教政策法规演进的历史轨迹,总结了党和政府处理宗教问题的政策法规的主要成就,为今后宗教政策法规的制定、宗教问题的处理,提供有益的借鉴,从而更好地保障公民的宗教信仰自由的权利.     

苏南乡村精英流向城市现象考察——江苏扬中的个案调查

20世纪90年代中期以来由于受中国国内经济增长速度放慢、农业连续丰收后出现的农产品价格持续下跌、乡镇企业效益普遍不佳等因素的影响，中国农村日益暴露出一些严峻的现实问题。在这种情况下有关转型期农村社会性质的研究成为一门“显学”，社会学、人类学、法     

从本土化研究到本土研究——另一种社会理论及其可能

自16世纪文艺复兴运动以来，欧洲思想界思维方式的变革与创新使得近代社会科学从其哲学母胎中得以脱颖而出。这一知识体系伴随着资本主义的全球扩张而向非西方文化地区不断渗透和冲击。19世纪末20世纪初，这一知识体系开始引入中国，并且在与中国已有的文化和知识研究的竞争中取得了绝定性的优势地位。与此同时，在西方系统学习过社会科学方法和理论的中国学者们，也开始思考这些西方舶来品对于中国文化历史与现实问题的逻辑性结构关系究竟何在的问题。这样一种具有主体意识的思考，给中国社会科学的早期建设与发展奠定了切实的基础，并且取得了丰硕成果。在心理学领域，潘菽于1939年写就《学术中国化问题的发端》；在社会学人类学领域，以吴文藻和费孝通为代表的燕京社会学派为开创中国社会研究及社会科学本土化发展做出了积极的努力。可惜的是，他们所追求的学术道路在20世纪中叶而被迫中断了。     

企业集团的理论综述与探讨

本文回顾了在企业集团研究中占主导地位的三种理论框架,即经济学(以制度经济学和资源理论为主)、社会学和政治学理论。这些理论从外部市场失效或者市场机制不完全、集团以内部市场替代外部市场并以较低的交易费用使成员企业获得产品或者要素资源、社会关系、传统以及社会规范对组织行为和结构的影响、国家和政府与企业集团的关系,以及双方之间的相互影响等角度出发,对企业集团的起因、角色和组织形式做出解释。在上述三种理论的指导下,相应的实证研究检验了企业集团内部市场的作用、资源分配体制、连锁董事以及政府政策对集团多元化战略和组织结构的影响,并取得了初步成果,本文也对今后企业集团研究的方向提出了建议。