浅析t检验法不能代替方差分析法的原因

多个正态总体均值是否相等是假设检验中的一个常见问题。本文笔者从检验统计量,检验法则和两类错误的角度,结合实证分析,认为多个正态总体的均值检验不能用t检验法,并分析了具体原因。     

论法经济学方法论对传统法学方法论的创新

传统法学方法论面对日新月异的社会发展渐渐显得有些力不从心,而法经济学方法论的引进则为法学研究注入了新的活力。它将法学与经济学合理地结合在一起,以效益为其核心和原则,一切法律制度都可以理解为促进资源有效配置的努力。通过对市场环境中各方主体之间的权利义务的分配,来降低社会运行的成本,提高经济行为的效率,从而给人们研究法律、研究社会带来收益。     

宗教信仰自由的法律保障新论

宗教信仰自由与公民的人身自由一样,是宪法赋予每个公民享有的一项基本人权。其他法律、法规尤其是宗教事务条例将这一基本人权进一步细化,宗教信仰不受政治权力的非法干涉,不受任何组织、个人的非法侵犯。宗教信仰者与不信仰宗教的公民享有同等的法律地位,平等地受法律保护。     

政策有保障信仰有自由

宗教信仰自由,是马克思主义宗教观的基本主张,是坚持以人为本、尊重和保障基本人权的体现,也是贯彻科学发展观原则,实现社会主义核心价值观的需要. 改革开放后,我党在总结国内外社会主义国家宗教工作正反面经验教训的基础上结合中国的具体国情,制定了《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》,全面恢复落实并重申了党的宗教信仰自由政策,它不仅丰富和发展了马克思主义关于宗教问题的基本理论,而且为新时期党和政府的宗教工作指明了方向,也为有中国特色社会主义的宗教理论奠定了基础.十六大之后,中央明确提出了党的宗教工作基本方针.     

倾力未来西部开放开发创建重庆两江发展银行——在重庆设立两江发展银行的对策建议

党中央批准重庆两江新区的成立,标志着新十年西部大开发的又一个新的开始.本文将以重庆两江新区为立足点,阐述创建重庆两江发展银行对我国西部开放开发的重要性,同时对重庆两江发展银行创建模式进行大胆探讨.     

宗教政策法规与时俱进的反思

本文回顾了我国宗教政策法规演进的历史轨迹,总结了党和政府处理宗教问题的政策法规的主要成就,为今后宗教政策法规的制定、宗教问题的处理,提供有益的借鉴,从而更好地保障公民的宗教信仰自由的权利.     

《社会救助法》视野下民族地区农村最低生活保障制度研究

民族地区农村的现实区情,决定了要在现有的保障体系下结合民族地区的实际,制定最适宜民族地区的最低生活保障体系.在<社会救助法>的背景和视野下,依据民族地区的社会经济发展的水平来界定贫困线,并确定最低生活保障制度的具体内容,同时积极拓宽筹资渠道、建立合理的管理机制.同时制定与民族地区农村最低生活保障制度相配套的改革措施.这样,民族地区农村的最低生活保障制度才能真正落到实处.     

后单位制时代社会支持的断裂与再造——以近期社会极端事件为例

随着单位制的解体,在传统体制下形成的社会支持体系被打破,而新的社会支持体系尚未建立,社会支持出现断裂.本文在对社会支持与后单位制加以诠释的基础上,指出后单位制时代社会支持的断裂表现在四个方面:住房、教育、医疗、养老等方面的福利被剥离;个体难以通过单位组织的力量表达、捍卫自己的利益诉求;冷冰冰的劳资关系取代了单位制下的关怀与脉脉人情;社会成员之间亲密关系的断裂,并以近期社会极端事件为例加以说明,据此提出实现社会支持再造的重要途径与手段.     

制定《西藏宗教事务条例》的必要性和可行性思考

在西藏,宗教有其深厚的影响,正确对待和处理宗教问题是西藏现代化进程中必须予以高度重视的问题.西藏自治区人大要顺应历史发展要求,紧密结合西藏各民族具体实际,审时度势,尽快制定一部具有中国特色、西藏特点的《西藏宗教事务条例》,这不仅是保障公民宗教信仰自由的需要,而且是构建社会主义和谐社会的需要,同时还是实施依法治藏战略的需要.     

论社会主义市场经济条件下《民族区域自治法》实施存在的问题与对策

五年来的市场经济建设与近十五年的“民族区域自治法”（简称‘自治法’）的实施，既给我们整个国家带来了巨大的活力，给各族人民带来具体的实惠，也给我们民族地区经济的发展带来了新的机遇和挑战，如何在社会主义市场经济条件下更好地实施自治法，推动民族地区经济的快速发展，使民族地区各族人民同全国人民一起走向共同富裕，是我们应该深入探讨的问题。一、对社会主义市场经济下“自治法”的基本估价1984年颁布的“自治法”继承和发展了1952年制定的民族区域自治实施纲要的原则和规定，体现了1982年宪法关于民族区域自治制度规定的基本…