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61.
王佺 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2010,47(2)
执贽谒见既是古代干谒请托的主要方式,也是古人谒见之礼的重要体现。在干谒之风盛行的唐代,执贽与行卷不是同一概念,而是一对种属概念。执贽干谒的适用范围宽泛,其目的因主体身份的差异而不同。从儒家"士相见之礼"的传统层面理解,唐代文人执贽不仅是一种干谒手段,而且承载着儒家"礼"的文化精神,因此具有功利性和礼仪性的双重内涵。 相似文献
62.
梁颂成 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2010,35(2):1-5
善德文化因善卷而产生,萌芽于四千多年前的尧舜时代。善卷推辞舜帝禅让,不慕权势富贵,自立更生,其高尚的人格,受到先秦诸子和后人的仰慕。隋代樊子盖为倡导善卷之德,将善卷的隐耕之地枉人山(枉山)改名为善德山(德山)。从此,"善卷"便成为常德地方文化的一个标志性符号。进入新世纪以后,常德市将"德行天下,和谐奋进"作为自己励志图强、展示信心的口号,使善德文化进一步发扬光大。 相似文献
63.
佘丹清 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2010,35(3)
作为道德人物的善卷,是在"百家争鸣"的时代背景下进入先秦诸子的话题中的,庄子称其为千古隐士的楷模.秦汉以后人们进一步丰富了善卷作为隐士的形象,并强化了他不与黑暗现实同流合污的一面,善德文化得以形成与发扬.善德文化在其发展过程中,同楚文化和后起的湖湘文化相融会,并成为其中最耀眼的文化因子之一.在倡导构建社会主义和谐社会的今天,善德文化中的创业精神、爱国精神、创新精神、开放精神以及诚信互助的和合精神,值得弘扬. 相似文献
64.
叶丽娜 《吉林工程技术师范学院学报》2010,26(7):72-74
本文设计实现了一个基于J2EE的网络考试系统。通过对该网络考试系统的需求分析和系统分析,重点阐述了系统的性能需求、功能分析和设计、数据库设计以及题库设计,并对题库设计方案的选择进行了探讨和分析。完成了网络考试系统数据库的设计,并实现了题库管理、系统管理、考试管理、基本信息管理等功能模块,实现了选题组卷算法和洗牌组卷算法。 相似文献
65.
2008年重庆市历史中考继续实行开卷考试,更加强调能力的考查.在有限的时间里提高历史复习效率,是所有初三师生关注的问题.如何统筹兼顾、科学备考?笔者就考点特点及复习教学策略谈几点认识. 相似文献
66.
67.
国家图书馆所藏敦煌藏文写卷BD15050号(背)是一篇反映古代藏族丧葬习俗的神话故事.它为研究吐蕃古代葬仪提供了重要材料,更主要的是讲述了一个文学味道极浓,非常有趣的古老神话故事.全文可分三部分,第一部分讲的是父亲额德推充向儿子们提出要为他准备“升天”所需的特殊祭品.第二部分讲的是儿子金波聂基在妻子鸟妃的帮助下五次远行,成功地取回所需的特殊祭品.五次往返中发生的神奇的事例,构成了引人入胜的情节,使这一部分成为全文的精华.第三部分讲的是父亲“升天”,故事圆满结束. 相似文献
68.
基于组卷程序的计算机平台适配的整体架构出发,文章分别从题目的含义划定、组卷指标类别的统筹以及组卷具体内容的规制进行解析,以计算机网络系统作为命题管理体系创设平台,通过从高等数学试题管理系统的整体架构概述、命题操作流程的规划架设以及组卷试题划分应用,从而切实高效地实现创新集约的试题库组卷策略算法的宏观设计与微观优化,最终协调完备地实现院校系统高等数学试题库组卷管理体系的稳定、集约、长效运作推进。 相似文献
69.
在现代化信息和办公自动化发展日新月异的当代,以"件"为单位对档案进行整理符合了档案管理工作发展的趋势。在基层单位,以"件"代"卷"进行整理,简化了程序提高工作效率。"卷"改"件"是公办室自动化发展的趋势。本文以基层检验检测单位为例对卷件结合的方式进行探讨。 相似文献
70.
陈方竞 《汕头大学学报(人文社会科学版)》2011,27(3):5-13,94
《新青年》栏目设置具有互动性,2卷1号《通告》新辟"读者论坛",是"通信"的延伸,以给"读者"足够的"言论空间"。《新青年》发动批孔和文学革命之后的第3卷,该栏目成为具有独立性和影响力的栏目,进入"言说"最为活跃的时期。对文学革命和批孔的不同意见文章均有发表,刊发对孔子"纲常之说"形成追根朔源的《我之孔道观》,使常乃惠成为《新青年》重点作者。《新青年》4卷"言论方式"发生变化,"读者论坛"仍然起到特殊作用,《文学革新申义》的发表不仅推出了傅斯年,对认识胡适倡导的文学变革也具有特殊意义。6卷"读者论坛"有所振作,6卷4号为这一栏目画了一个漂亮的"句号"。 相似文献