商业模式创新与科技创新的协同

通过科技创新可直接创造新产品和财富,更引发和带动了商业模式创新的频繁发生。商业模式创新对科技创新明显具有的促进作用在于可实现创新成果价值最大化。商业模式调整通过增大整个"价值蛋糕的尺寸"为公司捕获价值。创新企业依据其价值主张所要实施的商业模式创新包括:通过技术和资产捆绑实现创新价值;通过对整个价值链实施延长、分拆、外包、出售和整合实现创新价值;优化企业整个价值链的各种价值活动,创造新的价值活动,并提高价值创造效率。实现从科技创新中获取最大价值,是商业模式设计的关键。科技创业企业的商业模式具有自身的特质和特殊的要求。在技术创新提升为科技创新后,技术创新阶段须延伸到科学发现孵化为新技术的阶段。对创业企业商业模式的系统思考和设计,可以全面整合创业活动,提高科技创业的成功率。     

基于价值网的科技金融平台运作模式研究

在金融交易主体生存和发展的过程中通过货币循环以及信用流动从而形成的一种可以自动调节、相互作用以及相互关联的机制就是所谓的科技金融平台。本文对金融平台运作模式中存在的问题进行了分析和介绍，并且对科技金融平台运作机制进行了重点分析。大量的研究表明，应该通过对价值网的利用对科技金融平台进行重构，只有这样才能够对平台中存在的问题进行全面分析，并且能够将科技金融平台的运作模式和框架清楚地呈现出来。     

《鲁东大学学报(自然科学版)》征稿简则

《鲁东大学学报(自然科学版)》是鲁东大学主办的综合性科学技术学术期刊。主要刊登数学、物理与信息科学,生物、化学与材料科学,资源、环境与地理科学,经济、教育与工程技术等学科创新性研究论文、综述、教学研究等学术性文章。读者对象主要是高等院校理工科教学科研人员、研究生及其他有关科技工作者。近年来,本刊的影响因子逐年提高(见附表)。本刊热忱欢迎校内外作者来稿,特别优先征集和录用基金项目支持的稿件,以促进学术交流,为知识创新服务。     

自我、身体及其技术异化与认同

在形而上的自我中,自我与身体的实体性关系被纯粹的心灵、我思等所取代,漠视了身体直觉在自我行动中的价值。而在形而下的自我中,身体只是盛装智力、潜意识等精神的容器。理性、反思、潜意识等活动及自我概念的形成必须有身体的在场,并通过身体展示自我、体验自我、生成自我。身体是人之自我的表征,自我由身体所体现,自我认同与身体具有内在的关联性,身体在场是维持连贯自我认同感的基本路径,应当将身体归还于自我,在自我的人格、尊严和价值中给身体留下应有的位置。异化身体的自我认同是个体与社会互动建构的过程。生命技术对人的干预必须以维护人的身体的存在和人格尊严为前提,一切利益取舍和价值判断必须以身体为准绳。     

有关科技创新政策执行力的计算实验方法研究

随着新技未革命及知识经济的蓬勃发展,科技的作用日益增强,国家及城市间竞争的焦点已经扶产品竞争发展到生产要素的竞争和科学技术的竞争,科技创新能力成为这场竞争的制高点.各国都把制定合理的科技政策促进科技创新作为本国发展的重要任务,并且把制定的政策渗入到社会生活的各个方面.     

浅谈渠道管理单位水利工程科技档案管理的现状及建议

水利工程档案是在水利工程建设与管理过程中产生的具有保存价值的原始记录,本文针对渠道管理单位近年来的水利工程科技档案管理现状,阐述了水利工程科技档案的特点以及在管理中存在的一些问题,提出几点建议。     

网络环境的心理异化与思想政治教育探究

互联网作为一把双刃剑,在给网民的生活带来巨大便利的同时,也在一定程度上使得人们的文化、道德及法纪等出现心理的异化现象,这背离了我国思想政治教育的目标。因此,在学生的教育阶段需要对学生建立起心理危机干预机制,不断加强教师网络知识培训及网络心理健康教育,这样才能在思想教育中趋利避害,得到良好的思想教育效果。     

社会主义与异化的初探

马克思关于异化的学说,是半个多世纪以来一直在进行争论的一个重大问题,随着时代的发展,社会异化也在不断发展。因此,在没有完全消灭私有制,还存在阶级、社会分工的中国特色社会主义条件下是否存在异化。究竟如何看待马克思的异化理论,是一个复杂的问题。尽管我们国家提出的相关理论很少,但是,我们的各项方针政策都在不同程度上缓解和消除异化,最终,当我们取得社会主义建设伟大胜利时,我们也将会消除异化,实现“每个人的自由发展”从而到达自由王国。     

浅析马克思主义理论有关人的自由与异化思想

自由是人类不断追求的永恒的目标，人对现状及未来发展状态的一种美好愿望，更是人类文明发展的重要标志。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中深入分析了导致人的不自由的根本原因，从而证明人的本性是自由的，社会发展的最终目标是实现人的自由与解放。     

塞尔科技哲学思想的教育启示

新传播科技促进人类文明发生了巨大变化，教育也概莫能外。在塞尔分析看来，新传播科技的虚拟性、流动性、可塑性、柔软的连结性以及轻柔的无限可能性，蕴藏着旧式教育机构无法达到的潜能。塞尔认为，只有通过永不间断、远无止尽、摆脱时空与疆界藩篱的教育过程，通过教育与新传播科技之间的相互联结进而创造社会联结，才能真正达致所谓的正义与公平，从而促进教育学本质的发展与确立；教育教学致力的是社会整体，而非在智识上或是专业上的培育，因此更应注重如何培养“共在”公民这个层面。