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北洋大学作为中国近代史上的第一所大学,开创了中国近代高等教育史上的先河,堪称后起各大学之典范,为国育才,推动中国社会近代化的发展,资送留学生,谱写了中西文化交流的新篇章. 相似文献
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谢镒宗 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1997,(3)
文章根据《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》的精神,联系当前部分领导干部在思想道德建设方面存在的各种问题,分析了这些问题产生的主要原因,并提出了如何加强领导干部思想道德建设的基本对策 相似文献
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宗建文 《四川大学学报(哲学社会科学版)》1992,(3)
想象数罪,也称想象竞合犯,是指行为人基于一个罪过,实施一个危害行为,发生两个以上危害结果,而触犯两个以上的不同罪名。我国现行刑法对想象数罪尚无明文规定,对其处刑办法,理论界一般认为应采取从一重罪处断的原则。但对“从一重处”的含义却有不同的理解:一种观点认为它是指单纯从一重罪定罪处刑;另一种观点认为在对想象数罪从一重 相似文献
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<正> 我们生活在人类社会从资本主义向社会主义转变的时代。社会主义代替资本主义是不依人们意志为转移的客观规律。但是,这一伟大的世界历史进程才刚刚开头,而且它的发展是长期的和曲折的。社会主义国家的出现打破了资本主义的一统天下,社会主义国家的存在也使西方资本主义世界看到自己必将灭亡的命运。因此,从世界上第一个社会主义国家诞生的那一天起,他们就一直没有忘记颠覆社会主义制度。当前,西方的“和平演变” 相似文献
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人口平均预期寿命,是反映一个地区社会、经济发展和人民健康水平、生活水平的一个综合性人口统计指标,在人口分析中有着十分重要的意义。但是,过去通过生命表计算人口平均预期寿命,工作量大,对大多数人口工作者来说,很不方便。实际上,在进行生命表计算时,除按龄死亡概率外,表中其他各项指标均为派生指标。根据这一道理,本文介绍一种用按龄死亡概率直接计算人口平均预期寿命的简便方 相似文献
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宗文举 《南开学报(哲学社会科学版)》1996,(6)
孔子社会稳定思想的现代诠释宗文举社会系统的稳定是每个统治者都孜孜以求的。从一般系统论的角度来看,任何系统(包括社会系统)的稳定性都与其系统内部的组织结构的有序性相联系。这种有序性不是凝固不变的,它与系统内部的变异和革新紧密相关。企盼社会稳定的统治者,... 相似文献
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一家之本在于妇,一国之本在于民。(《通俗国权论》)1.世界观中的女性论以《脱亚论》为代表的福泽谕吉的对外政略论,受到当今很多学者的批判,但唯有成为他思想的一个中心内容的女性论,时至今日其评价尚未被推翻。甚至对福泽进行批判最为激烈的广田正木也这样评价:晚年的福泽在“改变节操,屈从于现实主义的世俗”之中,女性论“是唯一保持节操的领域”,并赞美道:“在日本的启蒙思想中,唯有福泽始终坚持女性解放论。”((福泽谕吉》)相反也有象中江和惠那样持批判态度的人。中江认为,福泽的男女平等论,说到底不过是“家庭内部… 相似文献
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随着改革的深化,我国金融体制改革已进入实质阶段,然而我国专业银行的改制受到了多种因素的制约,改制过程中遇到不少现实障碍。针对当前银行经营日趋全能化、业务领域国际化、组织形式股份化、银行关系竞争化等特征,我们应借鉴西方经验,进行专业银行内部制度再造.推行股份制和一系列配套改革,建立银行内部约束机制,创建与专业银行内部制度相衔接的市场体系和市场氛围,把我国原有的专业银行逐步改造成具有现代特征的国有商业银行,建立我国现代商业银行制度,为我国经济发展全面走向国际提供有利条件。 相似文献
70.
苏甲宗 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1987,(5)
草苗名称来由、族源及居住的地理分布 关于草苗名称来由:约明朝时由洞庭湖鄱阳湖一带迁来,起初先到贵州,后因族氏繁衍,有部分转移到广西,古时叫令(侗音)。三江的草苗解放前不承认是侗,也不是老苗,自称“膠央”(侗语),即苗草,汉语叫草苗。 相似文献