论数字化技术对艺术传播的影响

论数字化技术对艺术传播的影响黄鸣奋兴起于１９世纪、繁荣于２０世纪的电子传播，在其发展的早期阶段以模拟式为主，不论是电话、电影、广播或电视均然。当电脑问世之后，数字化技术异军突起，大显身手。它不仅为提高已有的电子媒体的通信质量创造了前所未有的可能性，而...     

网络媒体与远程通信艺术

不同类型的网络彼此联通是当代传播领域最重要的现象之一。远程通信艺术源于前卫艺术家 20世纪70年代以来就网络互联所做的实验,它对促进全球性交流起了重要作用,并印证了“网络 间性”的理念。     

超写作:数码时代的文本变革

由于光盘技术与万维网（WWW）的普及,超文本正在深入我们的生活,改变传统的写作方式。超文本写作（简称“超写作”）建立了新型的角色关系,创造了新型的组织结构,确立了新型的文本观念。超写作研究以文理渗透为基点,以链接修辞为核心,广泛吸收相关学科的理论,已经取得了一定的成果。由于超文本日益广泛地被应用于文艺、学术及社会生活的其它领域,对于超写作的研究亟待深入。     

离形得似：互联网艺术与化身网络建设

互联网允许匿名登录,因而成为化身性网络的建设平台。互联网艺术将化身性网络当成开拓热点,其取向有通过化身形式进行人际交流、将人工智能程序当成人物化身进行交流、让远程机器人作为化身行动等。这类作品具有独特的社会价值、艺术价值与理论价值。     

科学主义与人文主义：电脑艺术的取向

在新的历史条件下,新兴的电脑艺术应当本着与时俱进的原则发扬人文精神与科学精神。对于电脑艺术的繁荣来说,吸收哲学社会科学成果、注重人文关怀与运用最新的科学技术同样重要,培养具有理想与创造性的跨学科人才是关键环节。     

对人的需要系统的再认识

马斯洛将人的需要分为五个层次,即生存需要、安全需要、归属需要、尊重需要和自我实现需要,这有一定的合理性.然而,他的观点存在两个明显的局限:其一,只注意个人需要而忽视社会需要,未能揭示需要系统中所包含的个人与社会的对立统一关系.事实上,现实生活中任何人都是社会的一分子,社会则是由具体的人组成的.社会和个人各有自己的需要,这便是社会需要和个人需要;二者各自以对方为前提,并在一定条件下向对方转化,但又时常发生冲突.很显然,象马斯洛那样的执个人以律一切,是不符合辩证法的.其二,马斯洛将人的行为与不同层次的需要之间的关系绝对化了.如果说只有低层次的需要满足之后才可能满足     

交互艺术的设计与鉴赏

当代交互艺术伴随着数码媒体而兴起,表现出鲜明的特色,文章从作者、本体与访客三方面探索了交互艺术的特征,指出着眼于反馈的因果关系是交互作品设计的重点,对这种关系的体验形成了某种历史感.     

审美计算的兴起

人类正面临着＂信息爆炸＂或＂数据洪水＂的危机,数字化生存日益依赖于计算工具,人机交互已经成为当代人文生态的基本层面和社会关系的重要纽带。在这样的背景下,将艺术和美学引入计算领域具有重要的现实意义。它有助于提高计算效率,把握审美与计算、艺术与科学之渗透的双向性,促进更有涵盖力的信息科学美学的形成,并推动娱乐经济与信息产业的良性互动。     

英语世界唐诗专题译、论著通考

英语世界唐诗专题译、论著通考黄鸣奋［作者按］唐诗在以英语为交际手段的文化圈（即＂英语世界＂）的传播，可以追溯到英国人Ｓ．詹宁斯（１７０７～１７８７）之译作。从那时以来的２００余年里，作为中国文化瑰宝的唐诗以其形力吸引了众多的西方中国学家，海内外华人学...