月总计工作时间未超标不等于数日内员工可以连续工作

正咨询台:我在一家物业公司工作,负责公司管理小区3千余业主的用电服务,公司对我实行综合工时制,即以月为单位综合计算工作时间,即每月的总工作时间与国家法定工作时间基本相同。但每年夏季和冬季用电高峰期时,维修任务一个接一个,我往往连续数日都没有时间休息。对此,我已几次要求公司增派维修人员,以便在最忙的时候可以轮休一下,但公司为节约成本,一直不愿增加     

职场需要钝感力

正毕业两年,李美已经先后换了四份工作,而每次促使她离职的都不是什么大事。比如,第一份工作是在某广告公司做文案助理,开会的时候主管偶然拿过她的笔记本扫了一眼,开玩笑地说,作为一个中文系研究生,李美你这字儿可真有点拿不出手啊!当着所有同事的面,李美顿时羞得满脸通红,此后便总是躲着主管。还有一次,李美穿了一套浅粉色套装上班,行政部的大姐看见她后竟然说了一句:"你怎么穿这个颜色的套装,看上去就像     

政策问答

正《劳动保障世界》愿与您时时沟通,当您遇到与人力资源和社会保障有关的问题时尽请与我们联系长春市人民大街1485号0212室门磊(收)Email:menlei3000@126.comTel:0431-82716268来信时请注明联系电话,方便我们为您回复。1.半年前,我与一家公司签订了一份为期三年的劳动合同,约定我的工作岗位为对外销售。近日,由于我在工作中,基于为工友打抱不平,带头顶撞了公司领导,公司领导出于报复,也为杀鸡儆猴,借口我在入职前因曾患阑尾炎,做过阑尾割除     

陪爸妈跟上时代

正几个月前,老妈因为不会使用地铁票,被自动验票栅栏拦在外面。她的惊慌无助深深地刺痛了我:被时代甩下是一件非常可怕,也非常容易发生的事情。作为儿女,我们能做和应该做的,就是带着他们慢慢跟上这个世界。攻克智能手机我陪他们与世界接轨的第一件事情,就是把他们的"老人手机"换成智能手机。老爸还好,对新手机     

微信朋友圈里的“黑”与“逃”

有个性格古怪的人宣称他永远也不会用微信,理由是怕朋友圈里那些莫名其妙的人。我不知道这样的决绝者有多少,只知道有些人会时不时清理微信里的好友。 你只是微信上的一个小红点 谁的朋友圈里都会有些半生不熟的面孔,还有一些很少发言,甚至只围观不说话的群。当然,也有一些亲密的私信,几个趣味相投的群聊,以及必须时刻关注的工作群。     

不同视角看中国

正在5月22日上海召开的外国专家座谈会上,我以外籍专家的身份向习主席汇报了本人对于如何吸引外国人才加入中国的创新宏图的一些观点,对此我深感荣幸。同时,能够获得习主席对外国专家赋予的"民间大使"称号,并成为中国大家庭的一员,更令我引以为豪。响应习主席向全世界宣传一个"全面的、真实的、充满活力的中国"的号召,是我的特殊使命。我曾经有一本关于中国的著作,以我的母语荷兰语出版,这本书名为《不同视角看中国》,书中描述了中国社会和经济值得西方国家学习和借鉴的方方面面。中国     

论刑法之真——刑法文化的第一个勾连

刑法之真是指刑法在符合事物的状况和规律中得以制定出台,后在自身的内外协调运行中反映刑事个案的事实真相,定罪准确,量刑适当,且行刑科学。刑法之真是"刑法之本真""刑法之自真"和"刑法之用真"的有机整体。立于"符合论"以"事实真"来界定刑法之真,则主体客体化是刑法之真之哲学本质,而这也符合保障人权和保护社会的刑法应然价值。在与刑法之善的关系之中,刑法之真之意义最终体现为刑法应然价值的实现。刑法真善美的内在统一与有机整体是刑法文化的一种"化境",而刑法之真便是刑法文化的第一勾连。     

一点善心带来的温暖

一 一连三天,那个小女孩跪在繁华的商场前,膝下压着一大张纸,密密麻麻地写着家庭困难、无力上学、请求资助一类的话。这样的事早已不新鲜,据说有的失学少女是30多岁女人扮的。我每日经过她跪着的这个地方,但也只是经过而已。我赶着去商场附近的面包坊。大三的课不忙,我在那里做兼职,每天从18点到22点,1分钟都不可能休息。 我钦佩靠辛勤打拼活着的人,堂堂正正,不卑不亢,我告诉自己也要这样活着。我不喜欢被人施舍,也不喜欢施舍他人,我觉得这不关乎所谓的善良或爱心,而是自尊。因此,我除了象征性地给了女孩10元钱后,从没想过资助她。     

法宝:穿越困难生活的吉他手

正热情的笑容,满脸的络腮胡,脸上还画着跳跃的音符,握着一把吉他,地铁上行色匆匆的乘客都会被这巨幅海报上的脸庞所吸引。他就是来自巴西的音乐人法宝(Fabio)。2006年,法宝来到中国,至今已有8年,如今他在北京已经有了两支乐队,也是34把吉他的主人。2014年的夏天,人们的热情都被举世瞩目的巴西世界杯点燃,作为一个巴西人和足球迷,他应邀为京港地铁拍摄一组世界杯的宣传照,他也为世界杯可以在他的国     

解读约翰·济慈的《希腊古瓮颂》之美

本文通过对英国浪漫主义诗人约翰·济慈最著名的颂歌--《希腊古瓮颂》的分析与赏读，发现济慈用心灵与想象的眼睛从一件肃穆的雕刻艺术品中看到了艺术的永恒美，并对探讨其提出的“美即是真，真即是美”这一唯美论断。