论人的自由的实践根源及其生命表现 ——西方哲学的自由主张及马克思哲学对它的实践批判

西方哲学对于人的自由的根源与表现问题,无论是从人的信仰的不彻底、感性的不全面抑或从人的理性的不完善、意识的不觉悟等出发,都以价值预设的逻辑理路从"应然之自由"指责了"实然之不自由"。这些先验的、形而上的自由主张,因远离了现实的人及其"能动的类生活",既不能探察出导致人之不自由的经济原因与制度根源,也没有把握住人的积极的存在意义及其求解放的正确路径。而马克思发动人学革命的真正意义则在于,以实践活动铲除导致人的异化所由产生的社会关系,为推进人的"自由个性"的全面发展创造条件。     

东莞市流动老人留居现状分析

本文通过对东莞市老漂族留居现状和意愿进行调查,试图发现不同地域、不同家庭结构、不同家庭经济状况、不同文化水平的非莞籍老人,他们在东莞的生活现状如何?是否愿意长时间居住在东莞?有哪些因素会影响他们的选择?继而建议东莞市政府应该在哪些方面进行努力,来打造宜居城市,留住和吸引外来人口,助跑东莞经济。本文认为,可以把流出地和流入地碎片化的福利服务整合起来,"建立整合的社会服务"。     

为决战决胜脱贫攻坚贡献人社力量

今年是打赢脱贫攻坚战的决战收官之年,我省人社部门坚决贯彻落实党中央、国务院和省委、省政府的决策部署,围绕决战决胜脱贫攻坚目标,全力抓好人社扶贫各项工作落实,为决战决胜脱贫攻坚贡献人社力量。     

马尔库塞的工业社会批判与人的解放

技术异化是一个时代的特征。法兰克福学派的重要成员马尔库塞以激进的态度对发达工业社会物质富裕、精神匮乏的现实做了深刻的揭露和批判。技术的进步造就了一个"单向度"的社会,生活在其中的人是"单向度"的人。在这个社会中,不仅政治、经济、文化都是"单向度"的,就连人的本能需要也受到压抑。马尔库塞主张通过爱欲的解放来实现人的解放,但是这一解放的途径又是片面而无助的,只有破除技术异化的社会关系前提,人的解放才成为可能。     

承揽合同之工作物受领问题——以中国台湾地区为视角

承揽工作物的受领,在中国台湾地区由于"民法"没有认为是定作人的义务,在"政府采购法"上虽然有规定,却因为契约约定将受领与验收画同等号,常有定作人迟迟不办理验收情况.又欠缺德国民法及VOB/B第12条第2项,承揽人得请求定作人就部分完成之工作,分别受领之约定,使承揽人暴置于现金流量不足的风险.从比较法的角度,讨论德国、瑞士及FIDIC新红皮书之规定,作为解决困境之参考.     

大工程文化育工程人的实践探索

大工程文化是河北工程大学基于新时代工程教育实践和学校发展实际，凝练升华而成的大学文化系统，其“十一大”脉系，在学校育人实践中发挥了重要作用，为落实立德树人根本任务提供了精神动力。