把自卑踩在脚下

美国有一个著名的人物叫班·符特生，曾经是美国乔治亚州政府秘书长。他不是一个身体健康的人，在他24岁那年，一次事故使他永远失去了双腿，因此只能靠轮椅行走。他靠自己的意志战胜厄运、自强不息的故事，在美国几乎家喻户晓。但是，即使在美国，也很少有人知道，正是这个人，给了成功学大师卡耐基巨大的人生启迪。     

男人心目中的魅力女人

正关于魅力,现代女性往往认为只要有一张漂亮脸蛋一副好身材就行,其实不然,女性的魅力是多方面的,漂亮并不意味着魅力,漂亮的长相是先天的,而魅力则可以通过后天的培养。假如你不漂亮,请不要自卑,如果能培养自己以下几个方面素养,毫无疑问,你也将成为一个魅力女人。     

不是人间“胸器”,就是人间“杯具”?

乳房对于女人的重要性不言而喻,很大程度上,乳房决定着女性的自我认同。无论中性风怎样当道,也没有多少女人愿意被称之为某哥。女人爱住房,男人爱乳房,在这个房为王道的婚恋市场上,平胸女的先天不良是否注定一败涂地?     

从"救助"情结走向"制度公正"理性——新中国成立60年乡村社会救济伦理观念的变迁

社会救济中包含人本主义思想、平等主义观念、生命共存价值理念、互爱互助精神等道德规范或者说伦理观念。在不同的历史时期，由于制度变革、文化传播和演变等的影响，乡村社会救济的伦理观念呈现出动态的变化特点。新中国成立60年来我国乡村社会救济伦理观念经历了从传统走向现代、从施惠的“救助”情结走向人本权利的“制度公正”理性的变迁。     

民初遗民诗话的民族意识探析——以魏元旷《蕉庵诗话》为中心

民初诗话具有浓厚的遗民情结。魏元旷的《蕉庵诗话》及其续编在民族意识领域总体以满汉民族关系探讨为中心,围绕社会鼎革导致的遗民思想与遗民意识内容,具体落脚在以下方面：称颂遗民节义;斥责临危易主、变节之人;记录变名、易服、复辟之故事,蕴归隐之志;以史笔载录诗词,以春秋笔法展现＂孤露遗臣＂之情怀。这种＂关乎时政＂的特征固然与诗歌理论的贫乏有关,但更多地反映了社会鼎革下作者的民族情感变化及在社会转型中的心态。     

“厨房情结”：为什么让女性欲罢不能——评吉本芭娜娜的《厨房》与《满月》

在吉本芭娜娜的《厨房》和续集《满月》中，厨房不仅成为樱井美影摆脱孤独的寄托，更成为她维持生活的依靠。这种欲罢不能的厨房情结并非现代女性袁层生活的映照，而与女性深层次的传统继承有关，与女性的生理本能和心理需求有关。它是现代女性与社会妥协调和的产物。     

自负是大自然对自卑的补偿

▲承诺可以得到朋友,但行动才会使朋友关系永恒。▲张开手比握紧拳头能握住更多的朋友。▲气球以自我毁灭来警告人们自我膨胀是有限度的。▲羞耻是人的第二内衣,但某些人常爱将其脱掉。     

吃饭都爱国的韩国人

我早就听说韩国人爱国情结浓重，比如只买本国产的汽车和手机，但是也只是听说而已，并没有切身体验过。     

那些老外想不通的中国习惯

在国外，与老外一起生活和工作，一提到中国人的习惯，老外们就直摇头，感觉不可思议，难以理解。然而，这些习惯在我们自己看来却是优良传统，至少没什么坏处。我想，习惯的差异和观点的分歧主要是文化不同造成的，是软环境的具体反映，只要文化氛围和软环境变了，习惯也会随之改变。     

试论狄金森书写上帝的理性与宗教情结

狄金森诗歌对上帝的书写复杂多变,对上帝的态度似乎也很难廓清.但从她所处的基督教背景和所受的超验主义、启蒙思想影响等方面进行探析,可知狄金森对上帝的书写一方面揭示出了上帝的虚无本质,以及最后审判给人带来的精神折磨;另一方面,在经历了疯狂的思辨之后,狄金森越来越理性地看待上帝.实际上,她对上帝的复杂情感揭示了人与现实、人与神之间的情感矛盾.狄金森的晚年诗歌所描写的上帝既反映了她的理性,也表现出难以释怀的基督教情结.