简论《瓯北诗话》的李白研究

《瓯北诗话》是赵翼晚年的论诗名著,其所论诗家凡十,李白排第一。是书对李白的研究颇为详赡,涉及到李白的生平、思想、政治表现和诗歌的题材、体裁、寓意、真伪辨析、艺术风格、艺术承传以及与杜甫、苏轼等人的比较等方面,有不少真知灼见。按照赵翼自己的话说是"始知其真才分,真境界,觉向之所见,犹仅十之二三"。这种剖析,在"尊杜抑李"的历史大潮流中,显得尤为理性和可贵,是赵翼文学价值观的一个缩影。     

社会主义核心价值体系与青年知识分子的思想政治素质

社会主义核心价值体系是现阶段我国青年知识分子最重要的思想政治素质。在全面建设小康社会、加快社会主义现代化的新阶段,青年知识分子要努力掌握马克思主义理论,树立起科学的世界观、人生观、价值观;应具有对建设中国特色社会主义的坚定的理想信念;具有鲜明的爱国主义思想和强烈的时代精神;确立社会主义荣辱观,为社会良好道德风尚的形成作贡献。     

论李白"拟作闺音"的对照原则

中国传统文学中常见男性作家"拟作闺音",其写作动机虽各有不同,但客观上却是为文学史上缺少话语权的妇女言志抒情。盛唐诗人李白在自由抒写主观情感与幻想之余,也怀着人道主义的同情心和人性探索的兴趣代闺中妇女歌与哭。它们不仅展现了李白豪放飘逸之外细腻的心理感悟,更重要的是他在此类作品中大胆地运用美学对照原则和诗歌艺术多重变奏的手法,开拓了"拟作闺音"柔弱与刚毅、细腻与豪放、阴柔与阳刚互相辉映、互为补充而又完美统一的美学境界。     

论配偶权的立法完善及保护

配偶权是指法律赋予的夫妻互为权利义务主体的身份权,其他任何人均不得侵犯.我国现行<婚姻法>对配偶权的规定过于简单、笼统,尤其是漠视夫妻关系的自然属性,并对配偶权缺乏有效的保护机制,因而有待完善.完善配偶权,主要应充实配偶权的具体内容,并设计相应的救济方法.     

重庆时期何其芳的文学批评精神

何其芳在重庆时期的文学活动对于何其芳本人而言有着特殊的意义,这是理解何其芳文学批评的前提条件.何其芳文学批评精神主要体现在他的批评有一股正气,这股正气来自于他人品的高尚、思想认识的明确,以及他的批评有真感受和真依据.其次,他的批评分寸和尺度把握好.再次,他的批评诚恳、真切、公正、平等.今天的文艺批评界需要学习何其芳的文学批评精神.     

漫谈改革开放以来的巴蜀文化研究

本文所说的"巴蜀文化",完全是地域文化的概念,是指发生在巴蜀地区的一切文化现象.因此,它既不是考古学意义上的"巴蜀文化",也有别于经学与训诂学意义上的"巴蜀文化"--"蜀学".     

李白、苏轼与唐宋蜀词

蜀人对词的发展功不可没,李白被称为"百代词曲之祖",第一部文人词总集<花间词>的作者多数为蜀人,苏轼更为宋词的发展开疆拓土,"指出了向上一路".而对李白与苏轼这两位唐宋时期文学史上最杰出的蜀人,在词的创作上是否有某种内在的联系,却因李白词著作权的争议而很少系统的论述.本文通过对唐宋蜀词发展的梳理,认为苏轼词辉煌的成就本质上是向李白艺术精神的回归与超越.     

简析邓小平的生产力思想

本文认为 ,邓小平的生产力思想 ,是贯穿整个邓小平理论一个极其重要的思想。研究邓小平的生产力思想 ,对于当今中国生产力的发展具有重大的现实意义。为此 ,文章探讨了邓小平生产力思想产生的历史背景 ,并结合中国实际 ,对邓小平生产力思想的基本内容进行了分析     

关于培育具有四川历史文化特色旅游品牌的思考

本文从我省实际出发 ,提出了培育具有四川历史文化特色旅游品牌、进一步提升四川旅游经济的思路 :(1)挖掘和包装名家古诗文中具有四川特色的旅游景点品牌 ;(2 )发掘蜀文化中具有特色的旅游娱乐品牌 ;(3)挖掘和包装蜀文化中富有特色的旅游产品品牌 ;(4 )打造富有特色的生态旅游品牌     

郑板桥印文考释(上)

“扬州八怪”之一的郑板桥在文学艺术上的成就是多方面的 ,其诗书画被誉为“三绝” ,但很少有人论述他的印章。板桥善治印。其印文的内容 ,“皆切姓切地切官切事” ;凝炼而集中地、精辟而形象地表现了板桥的身世、爱好、性格、态度和心愿 ;言简意赅 ,意味深长。笔者辑录此类印文凡 10 3种 ,实属罕见。现择其有代表性的 86种 ,分类加以考释 ,以供研究和鉴赏