汉代的宫官太仆

汉代统治者仿照朝廷九卿官制,于皇后宫、太后宫、太子宫设置宫官。宫官中的太仆值得关注,他们主要负责宫廷车马等事宜。宫官太仆的主要职责在两汉变化不大,但其具体官称、禄秩、统属等多有变动。各宫官太仆之间亦有较大差异,服务于太后宫的太仆地位高于皇后宫太仆、太子宫太仆,甚至高于朝官太仆;皇后、太后两宫太仆的人员选用,由士人、宦官杂用逐渐向宦官转变。这些现象的产生并非偶然,与汉代盛行孝道思想、太后频繁的干涉朝政、士人入宫的严格限制以及士族日益强盛等因素密切相关。     

武陵走廊散杂居民族的文化特征与研究价值述论

武陵走廊是位于我国内陆腹地的物资与文化通道,伴随着散杂居民族的迁徙、流动与定居,武陵走廊逐渐形成了散杂居民族和自治主体民族交往交流交融的生动历史场景。蒙古高原南迁的蒙古族及其先民、云贵高原东迁的白族及其先民和华南北上的侗族及其先民共同构成了武陵走廊人口数量最多、分布也相对集中的散杂居群体。在民族交往交流与文化互动的恒久过程中,散杂居民族体现出文化变迁与文化固守并存、文化认同与边界意识明显、文化寻根与文化重构交融的重要文化特征。强化散杂居民族的走廊研究视角,对推动建构有中国特色民族学学科体系、促进多民族交往交流交融和“走廊学”学科体系建设都有重要的理论价值和现实意义。     

区域价格收敛视角下中国国内市场一体化的演变特征分析

基于1995—2018年省级层面相对价格水平数据,从区域价格收敛这一视角出发,采用空间计量模型测度并分析中国国内市场一体化的演变特征。研究发现:1995年以来,中国国内市场一体化速度总体不断提升,同时呈现出“下降—上升—小幅回落—企稳回升”的阶段性变化特征,并且这一结果在采用非参数时变系数面板模型后依然成立;国内市场一体化水平的演变存在明显的地区间差异,西部地区的市场一体化进程明显慢于东部和中部地区。研究认为,中国国内市场一体化的阶段性演变特征主要可归因于改革红利的“螺旋效应”,而地区间产业同构竞争、对外开放程度等也是重要的影响因素。随着供给侧结构性改革的深入推进,中国国内市场一体化即将进入新一轮发展机遇期。     

存活式句法理论及其最简启示

主要阐述最简方案下存活式句法理论的主要内容,并对其优势和不足做出评价。从理论构建以及语言事实分析两个视角来看,与语段理论相比,存活理论更加符合最简句法的基本理念和要求,其理论设计更为合理,语料应用范围更为宽广。除此之外,以存活理论为基础,从核心句法操作、句法特征以及句法与其他语言模块的接口等角度反思最简方案下构建句法推导理论应该注意的问题。     

现代汉语所字结构的语用功能及句法特征

所字结构在现代汉语中多有使用,但无论在句法结构还是语用功能上都体现出与古代汉语中的所字结构不一样的特征。“所”在现代汉语中具有指别性、总括性和主观评价的语用功能。“所”后的动词最常见的是心理动词、感官动词、获取义动词、经历义动词以及生成义动词。所字结构作主语和宾语时,句中谓语动词常常是系动词,其作介词宾语时,介词常常是比较义介词和处置义介词。这些特征都是与所字结构的语用功能相吻合的。      

论吴越丧葬文化的区域性特征

通过对吴越区域文化之内丧葬文化或习俗的独特特征进行概括和研究,揭示丧葬文化与区域文化历史背景、自然生态环境、文化经济发展之间的紧密关联,并在更广泛的意义上证明文化的区域性存在.     

土族花儿的文化特征

土族花儿曲调多样 ,内容丰富 ,艺术特色鲜明。土族花儿呈现出的艺术个性 ,是土族文化个性的显著体现。     

信仰变异与民族特征--卡力岗回族民族特征浅议

化隆卡力岗山区的藏族由于改奉了伊斯兰教而随了回族,因此其民族特征发生了根本性的交化,使他们重新确立了以伊斯兰文化为主导的价值取向和终极目标,形成了新的思维方式、行为规范、生活方式和风俗习惯,支撑着这个民族生活大厦的过去、现在和未来,而伊斯兰文化则成为他们赖以共同奋斗的精神纽带。